Chá chǒng

ຊາຊົງ (chá chǒng 茶宠), ແປຕາມໂຕວ່າ «ສັດລ້ຽງຊາ» — ແມ່ນຮູບປັ້ນຂະໜາດນ້ອຍທີ່ເຮັດຈາກດິນເໜືອງບໍ່ເຄືອບ, ເຊິ່ງອາໄສຢູ່ເທິງຖາດຊາ ແລະ ຖືກຫົດນ້ຳຊາໃສ່. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຊາ ແລະ ບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ: ດື່ມຈາກມັນບໍ່ໄດ້, ຊົງຊາໃສ່ມັນກໍບໍ່ໄດ້. ບົດຄວາມນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັບບົດຄວາມກ່ຽວກັບດິນຈື້ຊາ (zǐshā) ຂອງອີ້ຊິງ, ແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ວັດຖຸສິ່ງໜຶ່ງໃນວັດທະນະທຳຊາ, ບໍ່ແມ່ນໃບຊາ.

ມັນແມ່ນຫຍັງ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຫຍັງ

ຊາຊົງຖືກວາງໄວ້ເທິງກະດານຊາ (chá pán 茶盘) ຫຼື ເທິງ «ເຮືອ» ຊາ (chá chuán 茶船) — ບ່ອນທີ່ເທນ້ຳລ້າງຄັ້ງທຳອິດ ແລະ ນ້ຳຊາທີ່ເຫຼືອຖິ້ມ. ຮູບປັ້ນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຊົງຊາ ແລະ ບໍ່ມີຜົນຕໍ່ລົດຊາດຂອງຊາໃນຈອກ. ໜ້າທີ່ຂອງມັນແມ່ນອີກຢ່າງໜຶ່ງ: ມັນຮັບເອົາສິ່ງທີ່ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນກໍຈະໄຫຼລົງທໍ່ຖິ້ມໄປ, ແລະ ຄ່ອຍໆປ່ຽນໄປຈາກສິ່ງນີ້ປີຕໍ່ປີ.

ຈາກວັດຖຸນີ້ຈຳເປັນຕ້ອງແຍກເພື່ອນບ້ານທີ່ຢູ່ເທິງຖາດອອກ. ຫີນນັກປາດ (gòng shí 供石), ຫີນກ້ຽງແມ່ນ້ຳ, ງານແກະສະຫຼັກຫີນຢົກ, ທີ່ຮອງຝາປິດ (gài zhì 盖置) — ທັງໝົດນີ້ແມ່ນເພື່ອນຮ່ວມໂຕະຊາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຊາຊົງ: ພວກມັນບໍ່ຖືກ «ປ້ອນ» ດ້ວຍຊາ ແລະ ບໍ່ໄດ້ສ້າງຄາບມັນໃສ່. ເສັ້ນແບ່ງບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຂະໜາດ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ບ່ອນຢູ່ເທິງຖາດ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ວ່າວັດຖຸນັ້ນດູດຊຶມຊາ ແລະ ປ່ຽນໄປຈາກສິ່ງນັ້ນຫຼືບໍ່.

ວັດສະດຸ: ເປັນຫຍັງຕ້ອງແມ່ນຈື້ຊາ

ຊາຊົງສ່ວນໃຫຍ່ຖືກປັ້ນຈາກດິນຈື້ຊາຂອງອີ້ຊິງ (zǐshā 紫砂) — ຫີນຊະນິດດຽວກັນທີ່ໃຊ້ເຮັດກາຊາໃນເຂດຕິງຊູ (Dīngshǔ 丁蜀). ເຫດຜົນແມ່ນຄວາມພົ່ນສອງຊັ້ນ: ເນື້ອດິນຍັງຄົງລະບາຍອາກາດໄດ້, ແຕ່ບໍ່ຮົ່ວ, ແລະ ຮູຂະໜາດນ້ອຍກັກເກັບນ້ຳມັນຊາໄວ້. ຄຸນສົມບັດດຽວກັນທີ່ໃນກາຊາຖືວ່າເປັນຂໍ້ດີ, ຢູ່ທີ່ນີ້ເຮັດວຽກເພື່ອຜົນທີ່ເຫັນໄດ້.

ສີຂອງຮູບປັ້ນຖືກກຳນົດໂດຍຊະນິດຂອງຫີນ. ຈື້ນີ (zǐní 紫泥) ໃຫ້ໂທນສີນ້ຳຕານມ່ວງ, ຈູນີ (zhūní 朱泥) — ສີແດງແກມສົ້ມສົດໃສ, ຕວນນີ (duànní 段泥) — ໂທນສີເຫຼືອງອ່ອນແກມສີເທົາ. ພົບເຫັນໜ້ອຍກວ່າແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈາກເຕີ້ຮົວ (Déhuà 德化): ມັນແໜ້ນ ແລະ ເກືອບບໍ່ດູດຊຶມ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປ່ຽນແປງໜ້ອຍກວ່າຫຼາຍ, ແລະ ການຊື້ມັນຄວນເຮັດເພື່ອຮູບຊົງ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຄາບມັນ.

ພື້ນຜິວທີ່ເຄືອບ, ທາສີ ຫຼື ເຄືອບຂີ້ເຜິ້ງ ບໍ່ໃຫ້ຄາບມັນເລີຍ — ຊາຈະໄຫຼລົງຈາກມັນ. ຮູບປັ້ນທີ່ເຫຼື້ອມຈາກຊັ້ນວາງຂອງຮ້ານ ກໍຈະຄົງເຫຼື້ອມຢູ່ແບບນັ້ນ.

ຄາບມັນເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ

ຄຳສັບຈີນສຳລັບຄາບນີ້ແມ່ນ ເປົາຈຽງ (bāojiāng 包浆): «ເປືອກ» ດຽວກັນທີ່ເວົ້າເຖິງກ່ຽວກັບກາຊາເກົ່າ ແລະ ວັດຖຸບູຮານ. ກົນໄກແມ່ນງ່າຍດາຍ. ນ້ຳຊາຮ້ອນເຮັດໃຫ້ນ້ຳມັນຊາອ່ອນລົງ ແລະ ແຜ່ກະຈາຍໄປທົ່ວພື້ນຜິວ, ຮູຂະໜາດນ້ອຍກັກສ່ວນໜຶ່ງຂອງມັນໄວ້, ການຖູດ້ວຍພູ່ກັນ ແລະ ຜ້າຊ້ຳໆ ເຮັດໃຫ້ຊັ້ນແໜ້ນຂຶ້ນ. ຜ່ານຫຼາຍເດືອນ ເນື້ອດິນຈະດຳຂຶ້ນ, ຜ່ານຫຼາຍປີ — ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຫຼື້ອມນຸ່ມ, ບໍ່ສະທ້ອນແສງ.

ຊາທີ່ແຕກຕ່າງກັນປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຊາເຊິງຜູ່ເອີ້ໃຫ້ພື້ນຜິວທີ່ຄົມກວ່າ, ຄ້າຍແກ້ວ; ຊາອູລົງເພີ່ມສີແດງແກມສົ້ມ; ຊາຂຽວປະໄວ້ໂທນສີອຳພັນດ້ານ. ບໍ່ມີໃຜຫ້າມການປະສົມ — ຖ້າເຮັດແບບນັ້ນ ຮູບປັ້ນຈະກາຍເປັນບັນທຶກຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານດື່ມທັງໝົດ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຊາຊະນິດໃດໜຶ່ງ.

ບໍ່ມີຄວາມໄວຢູ່ທີ່ນີ້. ການປ່ຽນແປງທີ່ສັງເກດເຫັນໄດ້ — ແມ່ນຫຼາຍຮ້ອຍຄັ້ງຂອງການຫົດນ້ຳຊາ, ນັ້ນຄືຫຼາຍເດືອນຂອງການປະຕິບັດຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ, ບໍ່ແມ່ນທ້າຍອາທິດດຽວ.

ລວດລາຍ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງມັນ

• ຄັນຄາກສາມຂາ (sān jiǎo jīn chán 三脚金蟾) — ລວດລາຍທີ່ຈຳໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດ, ປົກກະຕິແລ້ວມີຫຼຽນຢູ່ໃນປາກ; ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຫຼິວຮາຍ ແລະ ຄັນຄາກຄຳ, ຕີຄວາມວ່າເປັນຄຳອວຍພອນໃຫ້ຮັ່ງມີ.
• ປີ້ຊິວ (pí xiū 貔貅) — ສັດໃນຕຳນານທີ່, ຕາມນິທານ, ຮັບເອົາຊັບສົມບັດ ແລະ ບໍ່ປ່ອຍອອກນອກ; ວາງໄວ້ເປັນເຄື່ອງລາງຂອງຂັງ.
• ເຕົ່າ (guī 龟) — ອາຍຸຍືນ; ກົບ (qīng wā 青蛙) — ນ້ຳ ແລະ ຜົນລະປູກ.
• ພະພຸດທະຮູບຍິ້ມ, ມີເລີ້ (mí lè fó 弥勒佛) — ຄວາມຜາສຸກ ແລະ ອາລົມດີ.
• ສັດປະຈຳປີເກີດ (shí’èr shēngxiào 十二生肖) — ງົວ, ມັງກອນ, ລີງ, ໝູ ແລະ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ; ມັກເລືອກຕາມປີເກີດ.

ລວດລາຍຢູ່ທີ່ນີ້ — ບໍ່ແມ່ນຫຼັກການຕາຍຕົວ ແລະ ບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງລາງທີ່ມີການຮັບປະກັນ. ມັນແມ່ນປະເພນີຊ່າງຝີມື, ເຊິ່ງນາຍຊ່າງເລືອກຮູບຊົງ, ແລະ ຜູ້ຊື້ — ສິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກັບຕົນ.

ຮູບປັ້ນພົ່ນນ້ຳ (喷水茶宠)

ຊະນິດຍ່ອຍແຍກຕ່າງຫາກ — ຮູບປັ້ນທີ່ພົ່ນສາຍນ້ຳອອກມາ: ເປິນສຸ່ຍຊາຊົງ (pēn shuǐ chá chǒng 喷水茶宠). ພາຍໃນມີໂພງກັບຮູນ້ອຍໆ. ຮູບປັ້ນຖືກຕື່ມນ້ຳເຢັນໄວ້ລ່ວງໜ້າ; ເມື່ອມັນຖືກຫົດດ້ວຍນ້ຳຕົ້ມ, ອາກາດທີ່ຖືກກັກໄວ້ພາຍໃນຈະຮ້ອນຂຶ້ນ ແລະ ຂະຫຍາຍໂຕ, ບີບນ້ຳອອກມາພາຍນອກເປັນສາຍບາງໆ. ບໍ່ມີກົນໄກພາຍໃນ — ມັນເຮັດວຽກໂດຍການຂະຫຍາຍໂຕຈາກຄວາມຮ້ອນ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນກົນອຸບາຍຈຶ່ງເຮັດຊ້ຳໄດ້ພຽງແຕ່ຕາບໃດທີ່ຍັງມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງອຸນຫະພູມ.

ສ່ວນຫຼາຍມັກເຮັດເປັນມັງກອນ (lóng 龙), ປາຄາບ (lǐ yú 鲤鱼), ສິງ (shī zi 狮子) ແລະ ນົກຟີນິກ (fèng huáng 凤凰) — ລວດລາຍທີ່ສາຍນ້ຳຖືກອ່ານວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາບ.

ການດູແລ

• ຫົດດ້ວຍຊາ, ບໍ່ແມ່ນສະບູ. ສານຊັກຟອກຖືກດູດຊຶມໂດຍຮູຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ຕົກຄ້າງຢູ່ໃນເນື້ອດິນ — ສິ່ງນີ້ບໍ່ສາມາດຍ້ອນກັບໄດ້.
• ຖ້າຈຳເປັນຕ້ອງເຮັດຄວາມສະອາດ, ພຽງພໍດ້ວຍນ້ຳອຸ່ນສະອາດ ແລະ ພູ່ກັນອ່ອນໆທີ່ສະຫງວນໄວ້ສຳລັບຊາເທົ່ານັ້ນ (yǎng hú bǐ 养壶笔 — ພູ່ກັນດຽວກັນທີ່ໃຊ້ «ລ້ຽງ» ກາຊາ).
• ຢ່າປະຮູບປັ້ນໄວ້ໃນແອ່ງນ້ຳຊາຕະຫຼອດເວລາ: ຊາທີ່ຄ້າງໄວ້ຈະບູດ, ແລະ ເທິງພື້ນຜິວທີ່ມີຮູຂະໜາດນ້ອຍອາດມີເຊື້ອລາ. ຫຼັງຈາກການດື່ມຊາແຕ່ລະຄັ້ງ ຄວນເຊັດ ແລະ ປ່ອຍໃຫ້ແຫ້ງ.
• ເກັບຮັກສາໄວ້ຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະ ຫ່າງຈາກຝຸ່ນ, ເທິງຖາດ ຫຼື ຊັ້ນວາງ. ແສງແດດໂດຍກົງເປັນເວລາດົນເຮັດໃຫ້ດິນແຫ້ງ.
• ຮູບປັ້ນທີ່ປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີຊາເປັນເວລາດົນຈະຈືດລົງ — ສິ່ງນີ້ຍ້ອນກັບໄດ້, ຫຼາຍໆຄັ້ງຂອງການດື່ມຊາຈະນຳຄວາມເຫຼື້ອມກັບມາ.

ຕິງຊູ ແລະ ລາຍເຊັນຂອງນາຍຊ່າງ

ບັນດາໂຮງງານທີ່ປັ້ນຊາຊົງແມ່ນລວມສູນຢູ່ໃນຕິງຊູ — ເຂດດຽວກັນຂອງອີ້ຊິງທີ່ຜະລິດກາຊາ. ຕາມຄວາມເຊື່ອທີ່ແຜ່ຫຼາຍ ປະເພນີກໍເຕີບໃຫຍ່ມາຈາກໂຮງງານເຫຼົ່ານີ້: ຈາກດິນເໜືອງທີ່ເຫຼືອຫຼັງຈາກເຮັດກາຊາ ກໍປັ້ນຮູບປັ້ນນ້ອຍໆ. ການກວດສອບສິ່ງນີ້ຕາມວັນທີແມ່ນຍາກ, ແລະ ລຳດັບເວລາທີ່ຊັດເຈນຄວນກວດສອບຕາມແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທ້ອງຖິ່ນ.

ງານເຮັດດ້ວຍມືປົກກະຕິແລ້ວມີຕາປະທັບ ຫຼື ລາຍເຊັນ — ອິ້ນຈາງ (yìn zhāng 印章), ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ກົ້ນ. ຕາປະທັບໃນຕົວມັນເອງບໍ່ໄດ້ພິສູດທັງຄວາມເປັນຜູ້ແຕ່ງ ແລະ ທັງອາຍຸ: ມັນຖືກປອມແປງຄືກັນກັບທຸກຢ່າງ. ມັນມີນ້ຳໜັກພຽງແຕ່ພ້ອມກັບປະຫວັດຄວາມເປັນມາທີ່ຊັດເຈນ — ຈາກໃຜ, ຈາກໂຮງງານໃດ, ໃຜເຄີຍເຫັນນາຍຊ່າງ.

ວິທີແຍກຮູບປັ້ນແທ້

ຜູ້ຊື້ບໍ່ມີສັນຍານຫ້ອງທົດລອງທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື, ແຕ່ການສັງເກດຫຼາຍຢ່າງຊ່ວຍກັ່ນກອງການປອມແປງທີ່ຊັດເຈນອອກ:

1. ພື້ນຜິວ. ດິນຈື້ຊາແທ້ແມ່ນດ້ານ ແລະ ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄ້າຍດິນຊາຍເລັກນ້ອຍເມື່ອສຳຜັດ, ບໍ່ມີຄວາມເຫຼື້ອມຄ້າຍແກ້ວ. ພື້ນຜິວຄ້າຍກະຈົກ — ແມ່ນເຄືອບ, ຂີ້ເຜິ້ງ ຫຼື ແລັກເກີ.
2. ນ້ຳ. ນ້ຳທີ່ຫົດໃສ່ດິນຈື້ຊາທີ່ບໍ່ໄດ້ເຄືອບ ຈະເຮັດໃຫ້ເນື້ອດິນດຳຂຶ້ນຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ ແລະ ຊຶມລົງ; ເທິງເຄືອບ ແລະ ແລັກເກີ ມັນຈະເປັນຢອດ.
3. ນ້ຳໜັກ ແລະ ອຸນຫະພູມ. ດິນເໜືອງຮັບຄວາມຮ້ອນຈາກມືໄດ້ໄວ ແລະ ຍັງຄົງໜັກຢ່າງຮູ້ສຶກໄດ້ສຳລັບຂະໜາດຂອງມັນ. ຢາງສັງເຄາະແມ່ນເບົາ ແລະ ຮູ້ສຶກ «ອຸ່ນ» ທັນທີເມື່ອສຳຜັດ.
4. ສຽງ ແລະ ຮອຍຕໍ່. ສຳລັບຮູບປັ້ນກົບໆ ຝາໜັງຈະດັງແຫ້ງໆ ແລະ ສັ້ນ; ຮອຍຕໍ່ຫຼໍ່ຕາມຮອບວົງທັງໝົດ — ແມ່ນສັນຍານຂອງຢາງສັງເຄາະຈາກແມ່ພິມ, ບໍ່ແມ່ນການປັ້ນດ້ວຍມື.
5. ລາຄາ. ຮູບປັ້ນທາສີໃນລາຄາບໍ່ເທົ່າໃດຢວນ — ແມ່ນຂອງທີ່ລະລຶກ, ແລະ ຄາບມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນເທິງມັນ.

ຖ້າຮູບປັ້ນຖືກຕ້ອງການໃນຖານະຊາຊົງ, ບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງປະດັບ, ສິ່ງດຽວທີ່ສຳຄັນແທ້ໆ — ແມ່ນດິນເໜືອງທີ່ມີຮູຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ບໍ່ໄດ້ເຄືອບ. ທຸກຢ່າງອື່ນແມ່ນຮອງລົງໄປ.

the teas described here are available from teamotea