home · article
guòlù liào
guòlù liào · 过路料
በፑ-ኤር ውይይት ውስጥ ይዋል ይደር እንጂ 过路料 (guòlù liào) የሚለው አገላለጽ ይነሳል። ቃል በቃል «የሚያልፍ ጥሬ ዕቃ»፣ «በመተላለፊያ ላይ» ማለት ነው። ትርጉሙ ቀላል ነው፦ ቅጠሉ በአንድ ቦታ ተገዝቶ በሌላ ቦታ ስም ሥር ይሸጣል፤ አብዛኛውን ጊዜ በአጎራባች፣ ይበልጥ ታዋቂ እና ይበልጥ ውድ በሆነ ስም
በፑ-ኤር ውይይት ውስጥ ይዋል ይደር እንጂ 过路料 (guòlù liào) የሚለው አገላለጽ ይነሳል። ቃል በቃል «የሚያልፍ ጥሬ ዕቃ»፣ «በመተላለፊያ ላይ» ማለት ነው። ትርጉሙ ቀላል ነው፦ ቅጠሉ በአንድ ቦታ ተገዝቶ በሌላ ቦታ ስም ሥር ይሸጣል፤ አብዛኛውን ጊዜ በአጎራባች፣ ይበልጥ ታዋቂ እና ይበልጥ ውድ በሆነ ስም ነው። ቃሉ ሕጋዊ ወይም ደረጃውን የጠበቀ አይደለም፤ የገዢዎችና የአነስተኛ አምራቾች የሙያ ቋንቋ ነው። ከጎኑ ደግሞ 外山料 (wàishān liào) — «ከሌላ ተራራ የመጣ ጥሬ ዕቃ» እና ሰፋ ያለው 冒充 (màochōng) — «እንደ … ማስመሰል» ይንቀሳቀሳሉ። ሦስቱም አንድ ዓይነት ክስተት ከተለያየ አቅጣጫ ይገልጻሉ፦ በማሸጊያው ላይ ያለው ስም እና ቅጠሉ ያደገበት ቦታ አይጣጣሙም።
ይህ ጽሑፍ ስለ ክስተቱ አሠራር ነው። ስለ ሥነ ምግባርም ሆነ ስለ ማጋለጥ አይደለም፦ የተወሰነ ሻይ፣ የተወሰነ የመጀመሪያ ደረጃ አውድ እና የተወሰነ የክፍያ ሰንሰለት ሳይታይ የግለሰብ ሻይን ማጣራት አይቻልም። ነገር ግን በፑ-ኤር ውስጥ ምትክ ለምን በመዋቅር ቀላል እንደሆነ፣ የትኞቹ የምትክ ደረጃዎች እርስ በርሳቸው እንደሚለያዩ፣ እና የትኞቹ የማጣራት መንገዶች እንደሚሠሩ እና የትኞቹ ደግሞ የሚሠሩ የሚመስሉት ብቻ እንደሆኑ መተንተን ይቻላል።
በፑ-ኤር ውስጥ ምትክ ለምን በመዋቅር ቀላል ነው
ክርክሩን ላለማበጠር ወዲያውኑ ማስታወሻ፦ የተከፋፈለ ትንሽ ይዞታ የፑ-ኤር ልዩነት አይደለም። ለተወሰኑ ባለቤቶች-茶农 የተመዘገቡ የቤተሰብ የአትክልት ስፍራዎች እና በስም የተሰየሙ እናት ዛፎች በሌሎች ምድቦችም አሉ፦ ለምሳሌ በዳን-ኮንግ ላይ በእኛ ጽሑፎች ውስጥ ከ 300 ዓመት በላይ የሆናቸው የሺቶጅያኦ የቤተሰብ የአትክልት ስፍራዎች እና እነሱን መርጠው የሚመሩ ለተወሰኑ ገበሬዎች የተመዘገቡ እናት ዛፎች በቀጥታ ተገልጸዋል። ስለዚህ «በተቀረው የቻይና ሻይ ምርት በአቀባዊ የተዋሃደ ነው፣ በፑ-ኤር ግን አይደለም» የሚለውን ተሲስ ማረጋገጥ አንችልም እንዲሁም አንቀርብም።
ሊረጋገጥ የሚችለው መግለጫ ሌላ እና ጠባብ ነው፦ በፑ-ኤር ውስጥ በመሰብሰብ እና በመጨረሻው ምርት መካከል ያለው ልዩነት በተለይ ትልቅ ነው፣ እና ይህ ልዩነት በቴክኖሎጂው ውስጥ ተካቷል።
በዩናን ውስጥ ያሉ የቆዩ የአትክልት ስፍራዎች በከፍተኛ ደረጃ የገበሬ ቤተሰቦች በውርስ የተገኙ ይዞታዎች ናቸው። በመንደሩ ውስጥ አንድ ቤተሰብ በተራራ ቁልቁለት ላይ ተበታትነው የሚገኙ በደርዘን የሚቆጠሩ ዛፎች ሊኖሩት ይችላል። እሱ ራሱ ይሰበስባል፣ ትኩስ ቅጠል (鲜叶, xiānyè) ወደ መጀመሪያ ደረጃ አውድ — 初制所 (chūzhìsuǒ) — ይሄዳል፤ እዚያም መድለብ፣ በድስት ውስጥ መጥበስ፣ መጠቅለል እና በፀሐይ ማድረቅ ይከናወናል። በውጤት ላይ 晒青毛茶 (shàiqīng máochá) — የተበተነ ጥሬ ዕቃ ይገኛል፣ እሱም እንደ ሸቀጥ የሚቆጠረው። ወደ ኬክ መጨናነቅ፣ ማረፍ፣ ማሸግ — ይህ የሚቀጥል፣ የተለየ ደረጃ ነው፣ ብዙ ጊዜ በሌላ ወረዳ እና ከመሰብሰብ ወራት በኋላ ነው። እንደ ሸቀጥ የሚቆጠረው መካከለኛ ግማሽ የተጠናቀቀ ምርት በነጻ ከእጅ ወደ እጅ መሸጋገሩ ስምን መተካት በቴክኒካዊ ደረጃ ቀላል ያደርገዋል።
ከዚህ አሠራር ብዙ ነገሮች ይከተላሉ፦
- መቀበል በቦታው እና በመተማመን ላይ የተመሠረተ ነው። ገዢው ወደ መንደሩ ይመጣል፣ ይቀምሳል፣ በኪሎግራም የደረቅ ጥሬ ዕቃ ዋጋ ላይ ይስማማል፣ ከረጢቶቹን ይወስዳል። ደረሰኝ ካለ ግብይቱን ያረጋግጣል እንጂ የቅጠሉን መነሻ አያረጋግጥም።
- ጥሬ ዕቃው በአይን ሊለይ አይችልም። ከአጎራባች መንደሮች፣ ከአንድ ቁልቁለት የመጡ ሁለት የ 晒青毛茶 ከረጢቶች ከሞላ ጎደል አንድ አይነት ይመስላሉ — ተመሳሳይ ዝርያ (ትልቅ ቅጠል ያለው የዩናን ዓይነት)፣ ተመሳሳይ ቴክኖሎጂ፣ ተመሳሳይ የመሰብሰብ ቀን።
- በመንደር ደረጃ የመነሻ ሰነድ የለም። በቻይና ሥርዓት ውስጥ ጂኦግራፊያዊ ምልክቶች ከመንደር በጣም ሰፋ ባሉ አስተዳደራዊ ግዛቶች ደረጃ ይሠራሉ፦ የፑ-ኤር እንደ ጂኦግራፊያዊ ምልክት ምርት ደረጃ (GB/T 22111-2008) የጥበቃ ዞኑን በዩናን ወረዳዎች ይከልላል እንጂ በተራራ ቁልቁለቶች እና መንደሮች አይደለም። በሌላ አነጋገር በብሔራዊ የፑ-ኤር ደረጃ ውስጥ የጥሬ ዕቃ ክፍል ከተወሰነ ቦታ ጋር የሚያገናኝ ነገር የለም፣ እና በዚህ ደረጃ የግዴታ የኢንዱስትሪ ምዝገባ ስለመኖሩ አናውቅም።
- መቀላቀል በማንኛውም ደረጃ ሊከሰት ይችላል። የበርካታ ቤተሰቦች ቅጠል በሚገባበት የመጀመሪያ ደረጃ አውድ ውስጥ። ትናንሽ ክፍሎችን ወደ ሸቀጥ በሚያደርገው ደላላ ዘንድ። በርካታ ከረጢቶች ወደ አንድ ቅርጽ በሚገቡበት መጨናነቅ ላይ። እያንዳንዱ መቀላቀል ማታለል አይደለም፣ ግን እያንዳንዱ በስም እና በቦታ መካከል ያለውን ግንኙነት ያቋርጣል።
ማጠቃለያ፦ በፑ-ኤር ውስጥ የመንደር ስም በላቦራቶሪ ውስጥ ሊለካ የሚችል የቅጠል ባህሪ አይደለም፣ ይልቁንም ሻጩ ስለ ታሪኩ የሚሰጠው መግለጫ ነው። የእንደዚህ አይነት መግለጫ መረጋገጥ ሙሉ በሙሉ ማን በማን ፊት ተጠያቂ እንደሚሆን ላይ የተመሠረተ ነው።
የስም ሒሳብ
በከፍተኛ ስሞች ላይ መተማመንን የሚቃወመው በጣም ጠንካራ ክርክር መጠናዊ ነው። ታዋቂ መንደሮች ትንሽ ናቸው፣ እና ዓመታዊ ምርታቸው መጠን በቁልቁለቱ ላይ ባሉ የቆዩ ዛፎች ብዛት በአካል የተገደበ ነው።
እጅግ የከፉ ጉዳዮች ጠቋሚ ናቸው። በእኛ መዝገብ ውስጥ በ 曼松 (ማንሱንግ፣ Mànsōng) — በ 倚邦 (ኢባንግ) ውስጥ የነበረው ታሪካዊ የንጉሠ ነገሥት ግብር — ላይ ከቆዩ ዛፎች የሚሰበሰበው በዓመት በአሥር ኪሎግራም የሚገመት እንደሆነ ተመዝግቧል። ይህ የትየባ ስህተት ወይም የ «ቶን» ደረጃ ጽሑፋዊ ስህተት አይደለም፦ ከአንድ ትንሽ አምራች የመጨናነቅ ክፍል ጋር የሚወዳደር መጠን ነው። 薄荷塘 (ቦህታንግ) በኢው ግዛት ጫካ ውስጥ ያለው ወደ S+ ደረጃ የተመደበው በትክክል በከፍተኛ እጥረት ምልክት ነው። ከዚህ ጋር በተያያዘ በእነዚህ ስሞች ሥር ያለው ሻይ እንዲህ ያለ መጠን ከሚፈቅደው በላይ በሸቀጥ ውስጥ በብዙ እጥፍ ይገኛል።
ተመሳሳይ አመክንዮ፣ ምንም እንኳን በመጠን ረጋ ያለ ቢሆንም፣ ለ 老班章 (ላኦ ባንዣንግ)፣ 冰岛老寨 (ቢን ዳኦ፣ የቀድሞው መንደር)፣ 昔归 (ሺጉይ)፣ 茶王树 (ቻዋንግሹ — በ 刮风寨 ውስጥ ያለ ክፍል) ይሠራል። ሁሉም በአንድ የተወሰነ ቁልቁለት ስፋት የተገደቡ ናቸው፣ ፍላጎቱ ግን አይደለም።
በእኛ ጽሑፎች ውስጥ ለእነዚህ መንደሮች ትክክለኛ የተረጋገጡ የዓመታዊ ምርት ቁጥሮች የሉም፣ ስለዚህ አናቀርባቸውም፦ የሚታተሙት ግምቶች እርስ በርሳቸው በጣም ይለያያሉ፣ የተመሠረቱትም የቆዩ ዛፎችን ብቻ ወይም ሁሉንም ተከላ፣ ጸደይ ወይም ጸደይ ከመኸር ጋር መቁጠር ላይ ነው። ነገር ግን ለመደምደሚያው ትክክለኛ ቁጥሮች አያስፈልጉም። የሚበቃው እኩልነት አለመኖር ነው፦ የአንድ መንደር የቆዩ የአትክልት ስፍራዎች ስፋት የተወሰነ ነው እና አያድግም፣ የስሟ ማሸጊያዎች ቁጥር ግን ከፍላጎት ጋር አብሮ ያድጋል። ልዩነቱ በሆነ ነገር ይሞላል። ይህ ልዩነት 过路料 ነው።
የምትክ ደረጃዎች፦ ሁሉም አንድ አይደለም
«ምትክ» የሚለው ቃል በመጠን አራት በጣም የተለያዩ ሁኔታዎችን ይደብቃል። እነሱን መለየት ጠቃሚ ነው፣ ምክንያቱም ሁለቱም የመሆን ዕድሉ እና በሻይ ጽዋ ውስጥ የመታየቱ ሁኔታ የተለያዩ ናቸው።
| ደረጃ | ምን እንደሚተካ | ምሳሌ | በጽዋ ውስጥ መታየት |
|---|---|---|---|
| ክልል | አንድ 产区 በሌላ | ሊንካንግ በሺሹአንግባንና ምትክ | ብዙ ጊዜ ልምድ ላለው ቀማሽ ይታያል |
| ተራራ | በክልሉ ውስጥ ያለ አጎራባች 名山 | መንግሱን በቡላንግ ምትክ | አንዳንዴ ይታያል፣ ብዙ ጊዜ አከራካሪ ነው |
| መንደር | የተመሳሳይ ተራራ አጎራባች መንደር | 班盆 ወይም 新班章 በ 老班章 ምትክ | በጣዕም ሊፈታ አይችልም ማለት ይቻላል |
| ክፍል (片区) | የተመሳሳይ መንደር ሌላ ክፍል | 白沙河 በ 茶王树 ምትክ በ 刮风寨 ውስጥ | በተግባር ሊፈታ አይችልም |
| ዕድሜ እና የተከላ ዓይነት | 台地 (táidì፣ የእርሻ ተከላ) ወይም ወጣት ዛፎች በ 古树 (gǔshù) ምትክ | በማንኛውም መንደር ውስጥ | በከፊል በመረቅ መዋቅር ይታያል |
ማስተዋል ያለብን ነገር፦ የመጨረሻው ረድፍ ጂኦግራፊያዊ ምትክ አይደለም፣ ግን ከጂኦግራፊያዊው ጋር ይደባለቃል እና ብዙ ጊዜ ከእሱ የበለጠ አስፈላጊ ነው። ወጣት ዛፎች እና የእርሻ ተከላ የቆዩ የአትክልት ስፍራዎች ባሉባቸው ተመሳሳይ መንደሮች ውስጥ አሉ። በማሸጊያው ላይ ያለው ስም እውነት ሆኖ ይቀራል፣ የመግለጫው ይዘት ግን — «የቆዩ ዛፎች» — እውነት መሆን ያቆማል።
የተለየ ምድብ — «ሐቀኛ ጎረቤቶች» ናቸው፣ እነሱ ራሳቸው ምትክ አይደሉም። 班盆 (ባንፔን) በመዝገቡ ውስጥ ለ 老班章 ቅርብ እንደሆነ ተገልጿል፣ ግን ለስለስ ያለ ነው፣ እና በቀጥታ ተደራሽ አማራጭ ተብሏል። 冰岛五寨 — ይህ 冰岛老寨 እና አራት ሳተላይቶቹ ናቸው፦ 南迫፣ 地界፣ 坝歪፣ 糯伍; ሳተላይቶቹ ተመሳሳይ የስኳር መገለጫ ይሰጣሉ፣ ከቀድሞው መንደር የበለጠ ለስለስ ያለ ነው። 新班章 (ሺን ባንዣንግ) — ጠንካራ ሻይ ነው፣ ከ 老班章 ትንሽ የተረጋጋ ነው። በራሳቸው ስም ሲሸጡ ሁሉም ሕጋዊ እና አስደሳች ናቸው። ችግሩ የሚነሳው ስሙ ወደ አጎራባች ስም በሚቀየርበት ቅጽበት ነው።
一山一味 እና ይህ መርህ በእርግጥ ምን ይሰጣል
የጣዕም ማጣራትን ለመደገፍ ብዙ ጊዜ 一山一味 (yī shān yī wèi) — «አንድ ተራራ — አንድ ጣዕም» የሚለው ቀመር ይቀርባል። ትርጉሙ ቴርሮር በሻይ ውስጥ ዘላቂ አሻራ ይተዋል፣ እና በበቂ ልምድ ያለው ቀማሽ መነሻውን በጽዋ ለይቶ ማወቅ ይችላል የሚል ነው።
መርሁ የተፈጠረ አይደለም። በትላልቅ ግዛቶች ደረጃ በአስተማማኝ ሁኔታ ይሠራል። በክልሎች እና በጠንካራ ተራራዎች መካከል ያሉ ልዩነቶች በስምምነት እና ሊባዙ በሚችሉ መልኩ ተገልጸዋል፦
- ቡላንግ (老班章፣ 老曼峨፣ 班盆) — ጥቅጥቅ ያለ፣ የበላይነት ያለው መረቅ፣ ጠንካራ ምሬት ያለው እና ኃይለኛ 回甘 (huígān፣ ተመላሽ ጣፋጭነት)፣ የማር ማስታወሻ። 老曼峨 በሁለት ዓይነት፣ «መራራው» እስከ ጽንፍ የተወሰደበት።
- ኢው (麻黑፣ 弯弓፣ 刮风寨፣ 薄荷塘) — ለስለስ ያለ ውሃ፣ ጣፋጭነት፣ ረዥም የትዝታ ጣዕም፣ የአበባ-ማር ቃና; 麻黑 የዚህ ወረዳ ክላሲካል «韵» (yùn) መለኪያ ተደርጎ ይወሰዳል።
- መንግኩ በሊንካንግ (የ 冰岛 ሥርዓት) — ምንም ማለት ይቻላል የሌለ ምሬት፣ ከፍተኛ መዓዛ፣ «የስኳር» ጣፋጭነት፣ በጉሮሮ ውስጥ ቅዝቃዜ።
- 邦东 (昔归፣ 那罕) — ተመሳሳይ «የስኳር» ዓይነት ጣፋጭነት እና የኦርኪድ መዓዛ እና ግልጽ 茶气 (cháqì)።
- 倚邦 — ጥቃቅንነት እና ስስነት (细腻香甜)፣ ጥቃቅን ቅጠል ያላቸው ዓይነቶች አሉ።
- 蛮砖 — በአካል የተለየ መገለጫ፦ ጥቅጥቅ ያለ፣ ቅባት ያለ (质厚香滑) ከትንሽ ምሬት እና ኃይለኛ 回甘 ጋር (微苦强回甘)።
እነዚህን ቡድኖች በጭፍን መለየት — እውነተኛ እና ሊማር የሚችል ተግባር ነው። ከዚህ በኋላ ችግሮች ይጀምራሉ።
በአንድ ተራራ ውስጥ የመለየት አቅም በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል። በአንድ ቁልቁለት ላይ ያሉ መንደሮች ከፍታ፣ አፈር፣ ዝርያ፣ የአየር ንብረት እና የመጀመሪያ ደረጃ ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂን ይጋራሉ። የእነሱ መገለጫዎች ነጻ አይደሉም፦ በአንድ መስፈሪያ ላይ ይተኛሉ፣ በኃይለኛነት እንጂ በአይነት አይለያዩም። «ለ 老班章 ቅርብ፣ ለስለስ ያለ» ወይም «ከቀድሞው መንደር ለስለስ ያለ» የሚሉት መግለጫዎች የተለየ ጣዕም አይደሉም፣ ይልቁንም በተመሳሳይ ቅልመት ላይ የተለየ አቀማመጥ ናቸው። ነገር ግን በተመሳሳይ ቅልመት ላይ በአንድ መንደር ውስጥ ያሉ ልዩነቶችም ይተኛሉ፦ የተለያዩ ቤተሰቦች፣ የተለያዩ የቁልቁለት ተጋላጭነቶች፣ የተለያዩ የዛፍ ዕድሜዎች፣ የተለያዩ የመሰብሰብ ቀናት፣ የተለያዩ የመጀመሪያ ደረጃ አውዶች።
ቴክኖሎጂ ቴርሮርን ይሸፍናል። ከ 老班章 የመጣ በጣም የተጠበሰ ወይም በደንብ ያልደለበ ክፍል ከ 班盆 የመጣ በጥንቃቄ የተሠራ ክፍል ከሚሰጠው «ክላሲካል» የቡላንግ መገለጫ ያነሰ መገለጫ ሊሰጥ ይችላል። ዓመትም ምስሉን ይቀይራል፦ 昔归 በመዝገቡ ውስጥ ጸደይ ከመኸር በእጅጉ የሚበልጥበት ሻይ እንደሆነ ተመዝግቧል። የአጎራባች መንደር ጸደይን ከታዋቂው መንደር መኸር ጋር ሲያወዳድር ቀማሹ ቴርሮሮችን እያወዳደረ አይደለም።
አብዛኞቹ ቀማሾች መለኪያ የላቸውም። መንደርን በእርግጠኝነት ለመለየት የዚህ መንደር በተለያዩ ዓመታት የተሰበሰቡ፣ አሠራሩ የሚታወቅ፣ እውነተኛ መሆናቸው የተረጋገጡ ናሙናዎች የብዙ ዓመት ረድፍ ያስፈልጋል። እንዲህ ያለ ረድፍ ለጥቂቶች ብቻ አለ — እራሳቸው ወደ መቀበያው ለሚሄዱት። እንዲህ ያለ ረድፍ የሌለው ቀማሽ ጽዋውን ከቦታ ጋር ሳይሆን በስሙ ያለው ሻይ «ምን መሆን አለበት» ከሚለው የራሱ ሃሳብ ጋር ያወዳድራል፣ ይህ ሃሳብ ደግሞ በከፍተኛ ደረጃ የተቀረጸው በተመሳሳይ አጠራጣሪ መነሻ ባላቸው ናሙናዎች ነው።
ሐቀኛ አጻጻፍ እንዲህ ይመስላል፦ 一山一味 ክልሎችን በአስተማማኝ ሁኔታ፣ በተሳካ ሁኔታዎች — ግልጽ ባህሪ ያላቸውን ጠንካራ ተራራዎች ይለያል፣ በአንድ ተራራ ውስጥ ያሉ መንደሮችን ግን አይለይም። በአንድ መንደር ውስጥ ባለው ክፍል ደረጃ ምትክ ማንም ማለት ይቻላል አይይዝም፣ እና ይህ የብቃት ጉዳይ አይደለም፣ ይልቁንም በሚያስፈልገው መጠን ልዩነቶች በአካል አለመኖራቸው ጉዳይ ነው።
ከዚህ የሚመጣ ደስ የማያሰኝ ተግባራዊ መደምደሚያ፦ የጣዕም ምርመራ እንደ ዋና ማጣሪያ አይሠራም። ጥሬውን — የተሳሳተ ክልል፣ በቆዩ ዛፎች ምትክ የእርሻ ተከላ፣ የተበላሸ ቴክኖሎጂ — በደንብ ያጣራል። ስውር ምትክ — በትክክል ኢኮኖሚያዊ ትርፋማ የሆነውን፣ ምክንያቱም አጎራባች መንደር ርካሽም እና ተመሳሳይም ነው — ጣዕም አይለይም።
ስጋቱን በእውነት የሚቀንሰው ምንድን ነው
ጣዕም ችግሩን የማይፈታ ከሆነ፣ ከጽዋው ውጭ ያሉ ምልክቶች ይቀራሉ። አንዳቸውም ዋስትና አይሰጡም; አብረው መስኩን ያጠባሉ።
ሊጠቀስ የሚችል የአቅርቦት ሰንሰለት። ጥሬ ዕቃውን ማን እንደገዛው፣ በየትኛው መንደር፣ በየትኛው የመጀመሪያ ደረጃ አውድ እንደተሠራ፣ ማን እንደጨነቀው። እዚህ ቁልፉ የሚያምር ታሪክ መኖር ሳይሆን ግልጽነቱ እና ተደጋጋሚነቱ ነው፦ ከአንድ ቤተሰብ ጋር ለብዙ ዓመታት የሚሠራ ሻጭ አንድ አይነት ነገር ይናገራል እና ትርክቱን አይለውጥም። ክፍሉን በሁለት እጅ የሚሸጥ ሻጭ ብዙ ጊዜ ከመጀመሪያው አገናኝ ባሻገር መመለስ አይችልም — እና ይህ በሐቀኝነት ከተናገረ የተለመደ መልስ ነው፦ «ከእንደዚህ አይነት ደላላ እገዛለሁ፣ መነሻውን ማረጋገጥ አልችልም»።
ከዓመት ወደ ዓመት መደጋገም። አንድ ሻጭ የአንድ መንደር ሻይ ለበርካታ ዓመታት በተከታታይ ቢያቀርብ እና ክፍሎቹ በሚታወቅ መልኩ ዘመድ ቢሆኑ — ይህ የተረጋጋ ሰርጥ ማስረጃ ነው። ስሙ አንድ ጊዜ ብቅ ብሎ ከአንድ ዓመት በኋላ ጠፍቶ በሌላ ከፍተኛ ስም ቢተካ — ይህ ምናልባት በጥሬ ዕቃ ገበያ ላይ የዕድል ግዥ ምልክት ነው።
ከገበያው የማይወጣ ዋጋ። በጣም ሜካኒካዊ እና ስለዚህ በጣም ጠቃሚ ምልክት። በታዋቂ መንደሮች ውስጥ የጥሬ ዕቃ ዋጋ በቦታው በወቅቱ ይመሠረታል እና ለገበያ ተሳታፊዎች ይታወቃል። በዚህ መሠረት ላይ ጉልህ ትርፍ ያለው የተጠናቀቀ ሻይ እውነተኛ ሊሆን ይችላል። ከመሠረቱ በእጅጉ ርካሽ የሆነ የተጠናቀቀ ሻይ እውነተኛ ሊሆን አይችልም — በማሸጊያው ላይ ምንም ቢጻፍ እና ታሪኩ ምንም ያህል አሳማኝ ቢሆን ገንዘቡ አይጣመርም። እዚህ የተወሰኑ ቁጥሮችን አናቀርብም፦ የግዥ ዋጋዎች በየወቅቱ ይለወጣሉ፣ በአንድ መንደር ውስጥ በቤተሰቦች መካከል ይለያያሉ እና በማመሳከሪያ ጽሑፍ ውስጥ ሊጠቀሱ አይችሉም።
የአቅርቦት መጠን። በብርቅ መንደር ስም ሥር ከብዙ ዓይነቶች እና ዓመታት የተውጣጣ አሰባሰብ ቢቀርብ — ይህ ቀድሞውኑ የመጠን ምልክት ነው — ከጣዕም ነጻ በሆነ መልኩ።
የአጻጻፎች ተገቢነት። የእውቀት ወሰኖችን የሚቀበል መግለጫ — «ቡላንግ፣ የ 老班章 አካባቢ»፣ «የበርካታ የመንግኩ መንደሮች ድብልቅ»፣ «የቆዩ ዛፎች ያለ ክፍል መግለጫ» — በመንደሩ ውስጥ ያለን ክፍል ከሚያመለክት ፍጹም መግለጫ ይልቅ በይዘት የበለጠ አስተማማኝ ነው። የመግለጫው ትክክለኛነት ሻጩ በእውነት ከሚያውቀው ትክክለኛነት ጋር መጣጣም አለበት።
ምትክ የት ያበቃል እና ኩፓዥ የት ይጀምራል
过路料ን ከ 拼配 (pīnpèi) — ኩፓዥ — ጋር አለመደባለቅ አስፈላጊ ነው። በፑ-ኤር ውስጥ ኩፓዥ ሙሉ ወግ ነው፣ የትላልቅ ፋብሪካዎች አጠቃላይ ታሪክ በእሱ ላይ የተገነባ ነው፦ ከተለያዩ የአትክልት ስፍራዎች፣ ወቅቶች እና የዝርያ ዓይነቶች ጥሬ ዕቃዎችን መቀላቀል ከአንድ አካል ይልቅ ሙሉ እና የተረጋጋ መረቅ ይሰጣል። ተቃራኒው አቀራረብ — 纯料 (chúnliào)፣ «ንጹሕ ጥሬ ዕቃ» ከአንድ ቦታ፣ እና ጽንፈኛው ቅርጹ 单株 (dānzhū)፣ ከአንድ ዛፍ የሚሰበሰብ ነው።
አንድም አቀራረብ በፍቺ ከሌላው የተሻለ አይደለም። ማታለል የሚነሳው ከመቀላቀል ሳይሆን በመግለጫው እና በይዘቱ መካከል ካለው አለመጣጣም ነው፦ እንደ ታዋቂ መንደር 纯料 የተሸጠ ኩፓዥ። በሐቀኝነት የተገለጸ ከወረዳ መግለጫ ጋር ያለው ኩፓዥ የተለመደ ሸቀጥ ነው; 过路料 — ይህ ዋጋን ወደሚያሳድግ ስም የሚያመራ ሐሰተኛ መጥበብ ነው።
የተለየ ግራጫ ዞን — «ከመንደር ስም ይልቅ የወረዳ ስም» ነው። «ኢው» የሚለው አጻጻፍ ከ 麻黑 እና ከ 弯弓 ሳይሆን ከኢው አካባቢዎች ለሚመጣ ሻይ በመደበኛነት ትክክል ነው፦ ወረዳው ትልቅ ነው፣ በውስጡም ብዙ መንደሮች አሉ። በዚህ መለያ ላይ ቅሬታ የለም። ችግሩ በትክክል ተቃራኒው ነው — የወረዳው ጥሬ ዕቃ የዚህ ወረዳ የተወሰነ መንደር ጥሬ ዕቃ ተብሎ ሲሸጥ።
የቃላት ዝርዝር
| ቃል | ፒንዪን | ትርጉም |
|---|---|---|
| 过路料 | guòlù liào | ጥሬ ዕቃ «በመተላለፊያ ላይ»፦ በአንድ ቦታ ተገዝቶ በሌላ ቦታ ስም ሥር የሚሸጥ |
| 外山料 | wàishān liào | ከሌላ ተራራ የመጣ ጥሬ ዕቃ |
| 毛茶 | máochá | ከመጀመሪያ ማቀነባበሪያ በኋላ የተበተነ ጥሬ ዕቃ |
| 晒青毛茶 | shàiqīng máochá | በፀሐይ የደረቀ ጥሬ ዕቃ — የሼንግ-ፑ-ኤር መሠረት |
| 初制所 | chūzhìsuǒ | በመንደሩ ወይም አጠገብ ያለ የመጀመሪያ ደረጃ አውድ |
| 台地茶 | táidì chá | የእርሻ ተከላ ሻይ |
| 古树 | gǔshù | የቆዩ ዛፎች |
| 拼配 | pīnpèi | ኩፓዥ |
| 纯料 | chúnliào | ከአንድ መነሻ የሆነ ነጠላ አካል ጥሬ ዕቃ |
| 单株 | dānzhū | ከአንድ ዛፍ የሚሰበሰብ |
| 片区 | piànqū | በመንደር ስፋት ውስጥ ያለ ክፍል |
| 一山一味 | yī shān yī wèi | «አንድ ተራራ — አንድ ጣዕም» |
ይህ ጽሑፍ የማያረጋግጠው ነገር
ክፍሉ አስገዳጅ ነው፣ ምክንያቱም ርዕሱ ካሉት መሠረቶች የበለጠ ሰፊ ወደሆኑ መደምደሚያዎች ያነሳሳል።
የተከፋፈለ ትንሽ ይዞታ የአትክልት ስፍራዎች — የፑ-ኤር ልዩነት ነው ተብሎ አይታሰብም። በሁሉም ምድቦች ላይ የንጽጽር መረጃ የለንም፣ ባሉት ውስጥ ደግሞ የቤተሰብ የአትክልት ስፍራዎች እና የተወሰኑ ባለቤቶች ያሏቸው በስም የተሰየሙ ዛፎች ከዩናን ውጭም ይገኛሉ — በተለይም በዳን-ኮንግ ውስጥ። የጽሑፉ ክርክር በባለቤትነት አሠራር ልዩነት ላይ ሳይሆን በእርሻ እና በመጨናነቅ መካከል ባለው ልዩነት ላይ የተመሠረተ ነው፣ ይህም በፑ-ኤር ውስጥ በቴክኖሎጂ ውስጥ ተካቷል።
ከፍተኛ ስም ያለው ሁሉም ሻይ ምትክ ነው ተብሎ አይታሰብም። የታዋቂ መንደሮች እውነተኛ ጥሬ ዕቃ አለ እና ይሸጣል። የመጠን ክርክሩ የሚናገረው አቅርቦቱ ከሚቻለው ምርት በላይ መሆኑን ብቻ ነው፣ ነገር ግን በተወሰነ ክፍል ላይ ለመፍረድ አይፈቅድም።
የምርት መጠኖች አይቀርቡም። ከተረጋገጡ ቁጥሮች ውስጥ በእጃችን ያሉት የተለዩ ማመሳከሪያዎች ብቻ ናቸው፦ ከ 曼松 ቆዩ ዛፎች በዓመት በአሥር ኪሎግራም የሚገመቱ፣ የ 困鹿山 ከፊል-እርሻ የቆየ ስፋት በ 1939 ሙ አካባቢ፣ የ 大雪山 የዱር ስፋት ከፍታ ከ 2200–2750 ሜትር። ለ 老班章፣ 冰岛老寨፣ 昔归፣ 薄荷塘 እና ለሌሎች ስሞች ዓመታዊ ቶን መጠኖችን አንጠቅስም፦ ተወዳዳሪ እና አስተማማኝ መረጃ የለንም፣ የሚሰራጩት ግምቶች በተለያዩ የመቁጠሪያ ዘዴዎች ምክንያት በብዙ እጥፍ ይለያያሉ።
ዋጋዎች አይቀርቡም። የጥሬ ዕቃ ግዥ ዋጋም ሆነ የችርቻሮ ማመሳከሪያዎች። እነሱ ወቅታዊ፣ አካባቢያዊ እና በፍጥነት የሚያረጁ ናቸው። «ከመሠረቱ በታች ያለ ዋጋ ገንዘቡ አይጣመርም ማለት ነው» የሚለው መርህ ያለ ቁጥሮችም በሥራ ላይ ይውላል፣ ነገር ግን መሠረቱ ራሱ በወቅታዊ ገበያ ላይ መታወቅ አለበት።
የሰዎች ስምም ሆነ የእርሻ ስሞች፣ የተወሰኑ ሻጮች፣ የተወሰኑ የምትክ ጉዳዮች አይጠቀሱም። እንደዚህ ያሉ መግለጫዎችን በማመሳከሪያ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ ማረጋገጥ አይቻልም።
በመንደር ደረጃ የሰነድ ማረጋገጫ ሥርዓት አይገለጽም። በፑ-ኤር እንደ ጂኦግራፊያዊ ምልክት ምርት ብሔራዊ ደረጃ (GB/T 22111-2008) ውስጥ የጥበቃ ዞኑ በዩናን አስተዳደራዊ ወረዳዎች ተወስኗል፣ የጥሬ ዕቃ ክፍል ከቁልቁለት ወይም መንደር ጋር የሚያገናኝ ነገር የለም; በዚህ ደረጃ የግዴታ የኢንዱስትሪ ምዝገባ ስለመኖሩ አናውቅም፣ ነገር ግን አለመኖሩንም ማረጋገጥ አንችልም። ስለ አካባቢያዊ ልምዶች — የመንደር ማኅተሞች፣ የምስክር ወረቀቶች፣ የመሰብሰብ ቪዲዮ ቀረጻ፣ ከቤተሰቦች ጋር የሚደረጉ ውሎች — በኢንዱስትሪው ውስጥ ሪፖርቶች ይገኛሉ፣ ነገር ግን ምን ያህል እንደተስፋፉ፣ ማን እንደሚያወጣቸው እና ምን ክብደት እንዳላቸው በእኛ ጽሑፎች ማረጋገጥ አይቻልም። እንደዚህ ያለ ማንኛውም የማረጋገጫ ዓይነት፣ በአጠቃላይ አመክንዮ፣ በሦስተኛ ወገኖች ሊባዛ የሚችል ነው እና ራሱ ሊጭበረበር ይችላል; ይህን እንደ እውነታ ማረጋገጥ አንችልም።
መንደርን የሚለይ የላቦራቶሪ ዘዴ አለ ተብሎ አይታሰብም። የአይዞቶፕ እና የንጥረ ነገር ስብጥር ጥናቶች በምግብ ትንተና ውስጥ የጂኦግራፊያዊ መነሻ ማረጋገጫ መሣሪያ ሆነው በመርህ ይተገበራሉ፣ ነገር ግን በዩናን ውስጥ የአንድ ቁልቁለት አጎራባች መንደሮችን የሚለይ የሚሠራ፣ የተረጋገጠ እና ተደራሽ ዘዴ መረጃ የለንም። እንዲህ ያሉ መረጃዎች እስኪመጡ ድረስ ዘዴው የለም ብሎ መቁጠር የበለጠ ትክክል ነው።
የመቅመስ የመለየት አቅም በቁጥር አይገመገምም። «ክልሎች ይለያያሉ፣ በአንድ ተራራ ውስጥ ያሉ መንደሮች አይለያዩም» የሚለው መግለጫ የተመሠረተው በመገለጫ መግለጫዎች ወጥነት እና በምርት መዋቅር ላይ ነው እንጂ በታተሙ ውጤቶች በጭፍን ሙከራዎች ላይ አይደለም። ቀማሾች በእርግጠኝነት እውነተኛ በሆኑ ናሙናዎች መንደርን የሚለዩበት ሥልታዊ የጭፍን ሙከራዎች አናውቅም። ይህን ገደብ በአእምሮ መያዝ ጠቃሚ ነው፦ ምናልባት የብዙ ዓመት የመለኪያ ረድፍ ያላቸው ግለሰቦች ከላይ ከተገለጸው በላይ ይለያሉ፣ እና ይህን መግለጫ ወደ አንዱም ሆነ ወደ ሌላው አቅጣጫ ለማረጋገጥ ምንም መንገድ የለም።
过路料 የግድ የከፋ ሻይ ነው ተብሎ አይታሰብም። ከተመሳሳይ ቁልቁለት አጎራባች መንደር የመጣ ቅጠል በጥንቃቄ ተሠርቶ በመደበኛነት ይበልጥ ታዋቂ ከሆነው ክፍል በተሻለ ሁኔታ ሊጠጣ ይችላል። የቅሬታው ርዕሰ ጉዳይ ለስሙ የተከፈለው ዋጋ እንጂ የመጠጡ ጥራት አይደለም።
ተግባራዊ ማጠቃለያ
በፑ-ኤር ውስጥ የመንደር ስም — በጣም ውድ እና በጣም ደካማ ጥበቃ ያለው የመግለጫ አካል ነው። ውድ ነው ምክንያቱም ገበያው ለተወሰነ ቁልቁለት ከወረዳው በብዙ እጥፍ ለመክፈል ፈቃደኛ ነው። ደካማ ጥበቃ አለው ምክንያቱም በፑ-ኤር ውስጥ ያለው የምርት አሠራር — የቤተሰብ ይዞታዎች፣ በቦታው ላይ መቀበል፣ በመንደሩ ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ ማቀነባበሪያ፣ መጨናነቅ እንደ የተለየ ደረጃ እና በኋላ — የሰነድ አሻራ አይፈጥርም፣ እና የጣዕም ማጣራት ምትኩ በጣም ትርፋማ በሆነበት ቦታ ላይ አስፈላጊው መለያ አቅም የለውም።
ምክንያታዊ ስትራቴጂ ከዚህ ያለ ድራማ ይወጣል፦ የመንደር ስምን በሚታወቅ የአስተማማኝነት ደረጃ እንደ መግለጫ እንጂ እንደ ቅጠል ባህሪ አለመቁጠር። መግለጫውን በሰንሰለቱ፣ በተደጋጋሚነቱ እና በዋጋው መገምገም። ወሰኖችን ራሱ የሚቀበል መግለጫ የበለጠ ሐቀኛ አድርጎ መቁጠር፦ ወረዳ ከመንደር ይልቅ፣ መንደር ከክፍል ይልቅ። እና ሻይን በጽዋ መፍረድ — በጥቅጥቅነት፣ በምሬት መዋቅር እና ወደ 回甘 መሸጋገሩ፣ በትዝታ ጣዕም ርዝመት እና በጉሮሮ ውስጥ ባህሪ — ማለትም በትክክል በራስ ሊረጋገጥ በሚችለው ነገር ላይ።
the teas described here are available from teamotea