bāngwǎi

ບ້ານ Bāngwǎi (邦崴) ໃນເມືອງ ລ້ານຊ້າງ ຂອງເຂດປົກຄອງ ຜູ້ແອວ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີຈາກຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນດຽວ — ຕົ້ນຊາບູຮານທີ່ເອີ້ນວ່າປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່, ເຊິ່ງໃນປະຫວັດສາດຊາຈີນໄດ້ກາຍເປັນຫຼັກຖານທາງວັດຖຸໃນການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບວ່າ ຊາປ່າປ່ຽນເປັນຊາປູກໄດ້ແນວໃດ. ສ່ວນວັດຖຸດິບ Bāngwǎi ເອງ — ແມ່ນ ຊາແຊງຜູ່ເອີ ທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນ, ເຕັມໄປດ້ວຍ “ກິ່ນອາຍພູດອຍ-ປ່າເຖື່ອນ”, ເຊິ່ງໃນການຈັດປະເພດບ້ານສະໄໝໃໝ່ ຖືກຈັດຢູ່ໃນລະດັບທີ່ດີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລະດັບສູງສຸດ.

1. ການຈັດປະເພດ ແລະ ທີ່ມາ:

• ປະເພດ: ຊາແຊງຜູ່ເອີ (生普) — ຊາຜູ່ເອີຂຽວ, ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການໝັກ
• ໝວດໝູ່: gǔshù chá (古树茶) — ຊາຈາກຕົ້ນຊາເກົ່າທີ່ມີອາຍຸຕັ້ງແຕ່ຮ້ອຍປີຂຶ້ນໄປ
• ປະເພດຕົ້ນຊາ: ປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ (过渡型, guòdù xíng) — ຕຳແໜ່ງຂັ້ນກາງລະຫວ່າງຊາປ່າ ແລະ ຊາປູກ
• ທີ່ມາ: ເຂດປູກຊາ ຜູ່ແອວ (普洱), ເມືອງ ລ້ານຊ້າງ (澜沧), ພາກຕາເວັນຕົກຂອງຢຸນນານ
• ລະດັບໃນທະບຽນບ້ານ: B — “ບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆ” (ບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງຄຸນນະພາບດີ, ບໍ່ແມ່ນມາດຕະຖານຫາຍາກລະດັບ S+)

Bāngwǎi ຂຶ້ນກັບເຂດປູກຊາ ຜູ່ແອວ (普洱), ເມືອງ ລ້ານຊ້າງ (澜沧) — ເປັນເຂດບໍລິຫານດຽວກັນກັບ ຈິ່ງມາຍຊານ (景迈山) ທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການຢູເນສໂກ. ນີ້ແມ່ນພາກຕາເວັນຕົກຂອງຢຸນນານ, ດິນແດນທີ່ປ່າໄມ້, ເປີ້ນພູຂັ້ນໄດ ແລະ ບ້ານຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ ມາບັນຈົບກັນ, ບ່ອນທີ່ຊາເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເສດຖະກິດ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ.

ພູ Bāngwǎi ໃນທະບຽນ 名山 ຖືກຈັດເປັນໜ່ວຍງານອິດສະຫຼະ ໃນກຸ່ມພູຂອງເຂດປົກຄອງ ຜູ່ແອວ, ຄຽງຂ້າງກັບຊື່ຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ຄຸນລູ້ຊານ (困鹿山) ແລະ ຈິ່ງມາຍຊານ. ໂດຍໂປຣໄຟລ໌ວັດຖຸດິບ Bāngwǎi ມີລັກສະນະໂດດເດັ່ນສະເພາະ: ຖ້າຈິ່ງມາຍຖືກຮູ້ຈັກຈາກກິ່ນດອກກ້ວຍໄມ້ທີ່ຊັດເຈນ ແລະ “ຢຸ້ນພູ”, ສ່ວນຄຸນລູ້ຊານ ຮູ້ຈັກຈາກຄວາມຫວານອັນປານີດຂອງຊານໍາ, ແລ້ວ Bāngwǎi ໃນແຫຼ່ງອ້າງອີງຖືກບົ່ງບອກລັກສະນະຢ່າງສັ້ນໆ ແລະ ແມ່ນຢໍາ: 厚 (ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນ, ເນື້ອຊາທີ່ຮູ້ສຶກເຕັມປາກ) ແລະ 山野 (ກິ່ນອາຍພູດອຍ-ປ່າເຖື່ອນ). ນີ້ແມ່ນໂປຣໄຟລ໌ປົກກະຕິສຳລັບທ້ອງຖິ່ນທີ່ຕົ້ນຊາເກົ່າບໍ່ໄດ້ປູກເປັນສວນທີ່ຖືກຮັກສາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແຕ່ປູກປະປົນກັບປ່າໄມ້, ຢູ່ຕາມເປີ້ນພູ, ປາສະຈາກເຕັກນິກການກະເສດແບບເຂັ້ມຂຸ້ນ.

2. ປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມສຳຄັນທາງວັດທະນະທໍາ:

ຊື່ສຽງຂອງ Bāngwǎi — ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊື່ສຽງຂອງຕົ້ນຊາຕົ້ນດຽວ. ຕົ້ນຊາບູຮານປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ທີ່ມີອາຍຸປະມານພັນປີ ໄດ້ປ່ຽນບ້ານພູດອຍທຳມະດາແຫ່ງໜຶ່ງ ໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍບົນແຜນທີ່, ທີ່ສຳຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບການຄ້າ, ແຕ່ຍັງສຳລັບຄວາມເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດຂອງຊາ. ໃນບໍລິບົດຂອງຢຸນນານ, ຕົ້ນຊາປະເພດນີ້ສ້າງເປັນ “ສາມຫຼັກຖານ” ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ຊາປ່າ (野生型, ຄືກັບຢູ່ ຕ້າສວສຊານ ແລະ ຊຽນເຈຍຈ້າຍ), ປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ (过渡型, ຄືກັບຢູ່ Bāngwǎi) ແລະ ຊາປູກ (栽培型, ຄືກັບໃນສວນເກົ່າທີ່ຖືກຮັກສາ). ຮ່ວມກັນ, ພວກມັນກໍ່ສ້າງເປັນສາຍພົວພັນທີ່ຕໍ່ເນື່ອງ — ຈາກບັນພະບຸລຸດປ່າ ຜ່ານຮູບແບບຂັ້ນກາງ ໄປສູ່ພືດທີ່ຖືກນຳມາປູກເປັນສິນຄ້າ — ແລະ ກໍ່ແມ່ນ Bāngwǎi ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສາຍພົວພັນຂັ້ນກາງ, ຂັ້ນຫົວລຽວຫົວຕໍ່.

ບົດບາດນີ້ເຮັດໃຫ້ Bāngwǎi ຢູ່ໃນລະດັບດຽວກັນທາງດ້ານຄວາມສຳຄັນທາງສັນຍາລັກ ກັບ “ຕົ້ນຊາອະນຸສາວະລີ” ອື່ນໆຂອງຢຸນນານ: “ຕົ້ນໄມ້ລາຊາ” ຂອງ ນານນູ້ຊານ (南糯山), ຕົ້ນຊາປ່າລາຊາ ບາດ້າ (巴达) ທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ 1700 ປີ (ພັງລົງໃນປີ 2012) ແລະ ກຸ່ມຕົ້ນຊາບູຮານ ຈິ່ງມາຍຊານ. ແຕ່ຖ້າ ຈິ່ງມາຍ ແລະ ບາດ້າ ຖືກຕີລາຄາໃນຖານະພູມສັນຖານ ແລະ ຂະໜາດ, ແລ້ວ Bāngwǎi — ແມ່ນຖືກຕີລາຄາໃນຖານະຈຸດໝາຍ, ຫຼັກຖານຊິ້ນເດີມໃນປະຫວັດສາດທີ່ມາຂອງຊາ.

3. ລາຍລະອຽດທາງພຶກສາສາດ ແລະ ວັດຖຸດິບ:

Bāngwǎi — ນີ້ແມ່ນວັດຖຸດິບໃບໃຫຍ່ຂອງຢຸນນານ ໃນຮູບແບບ “ຕົ້ນຊາເກົ່າ” ຂອງມັນ. ຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ມາດຕະຖານສາຍພັນທີ່ຄັດເລືອກຈາກສວນອະນຸບານ, ແຕ່ແມ່ນກຸ່ມພັນທຸກຳທ້ອງຖິ່ນຂອງຕົ້ນຊາເກົ່າ, ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຈາກແກ່ນ ແລະ ປະສົມປະສານກັບປ່າໄມ້ເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ສຳລັບປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່, ລັກສະນະເດັ່ນແມ່ນ “ການບໍ່ຖືກຫຼຸດທອນລົງມາເປັນໂຄລນດຽວ” ນີ້ເອງ: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງປະຊາກອນ, ລະບົບຮາກເລິກຂອງຕົ້ນໄມ້ສູງ (qiáomù, 乔木) ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດທີ່ປາສະຈາກການປູກເປັນແຖວແໜ້ນໜາ.

ໃນຂອບເຂດຂອງແກນ 树龄 ວັດຖຸດິບ Bāngwǎi ຖືກຈັດຜ່ານເປັນ 古树茶 — ຊາຈາກຕົ້ນຊາເກົ່າທີ່ມີອາຍຸຕັ້ງແຕ່ຮ້ອຍປີຂຶ້ນໄປ. ນີ້ແມ່ນປາຍສຸດຂອງສະເກລອາຍຸ (ຕ່າງຈາກ 大树, 小树 ແລະ ຊາຈາກສວນພຸ່ມຕ່ຳ 台地茶 ທີ່ຜະລິດເປັນຈຳນວນຫຼາຍ), ແລະ ກໍ່ແມ່ນອາຍຸ ແລະ ລັກສະນະທຳມະຊາດຂອງຕົ້ນຊາຕ່າງຫາກ ທີ່ເຮັດໃຫ້ນ້ຳຊາມີຄວາມ ໜາແໜ້ນ ແລະ “ກິ່ນອາຍພູເຂົາ” ຕາມທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນໂປຣໄຟລ໌.

4. ແທຣວາ ແລະ ລັກສະນະພິເສດຂອງການປູກ:

ເຂດປູກຊາ ຜູ່ແອວ, ເມືອງ ລ້ານຊ້າງ — ພາກຕາເວັນຕົກຂອງຢຸນນານ, ດິນແດນທີ່ປ່າໄມ້, ເປີ້ນພູຂັ້ນໄດ ແລະ ບ້ານຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ ມາບັນຈົບກັນ. ຕົ້ນຊາເກົ່າຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ປູກເປັນສວນທີ່ຖືກຮັກສາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແຕ່ປູກປະປົນກັບປ່າໄມ້, ຢູ່ຕາມເປີ້ນພູ, ປາສະຈາກເຕັກນິກການກະເສດແບບເຂັ້ມຂຸ້ນ. ມັນກໍ່ແມ່ນສະພາບແວດລ້ອມທຳມະຊາດນີ້ເອງ — ສິ່ງແວດລ້ອມຂອງປ່າໄມ້, ການປາສະຈາກການປູກເປັນແຖວແໜ້ນໜາ, ລະບົບຮາກເລິກຂອງຕົ້ນໄມ້ສູງ — ທີ່ສ້າງລັກສະນະ “ພູດອຍ-ປ່າເຖື່ອນ” ຂອງວັດຖຸດິບ.

ສິ່ງດຶງດູດໃຈຫຼັກຂອງແທຣວາ — ແມ່ນປະເພດຕົ້ນຊາຫົວລຽວຫົວຕໍ່. ເພື່ອເຂົ້າໃຈທີ່ຕັ້ງຂອງ Bāngwǎi ໃນລຳດັບຊັ້ນຂອງພູຜູ່ເອີ, ຈຳເປັນຕ້ອງຫັນໄປຫາແກນຫຼັກຂອງຊາຜູ່ເອີ — ປະເພດຂອງການປູກຝັງ ແລະ ທີ່ມາຂອງຕົ້ນຊາ. ໃນການຈັດປະເພດທາງພຶກສາສາດ-ເສດຖະກິດຂອງຢຸນນານ, ຈຳແນກໄດ້ສາມປະເພດຫຼັກ:

• 野生型 (yěshēng xíng) — ຊາທີ່ຂຶ້ນຕາມປ່າ; ສ່ວນໜຶ່ງຂອງພືດພວກນີ້ມີລົດຂົມ ຫຼື ເກືອບຈະກິນບໍ່ໄດ້. ມາດຕະຖານ — ແມ່ນ ຕ້າສວສຊານ (大雪山) ແລະ ຊຽນເຈຍຈ້າຍ (千家寨), ບ່ອນທີ່ມີ “ຕົ້ນໄມ້ລາຊາ” ປ່າທີ່ມີອາຍຸປະມານຫຼາຍກວ່າສອງພັນປີ.
• 栽培型 (zāipéi xíng) — ຊາທີ່ຖືກປູກເປັນສິນຄ້າຢ່າງເຕັມຮູບແບບ, ຖືກນຳມາປູກເປັນສວນ.
• 过渡型 (guòdù xíng) — ປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່, ຄອບຄອງຕຳແໜ່ງຂັ້ນກາງລະຫວ່າງຊາປ່າ ແລະ ຊາປູກ.

ກໍ່ແມ່ນປະເພດກາງ, ປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ນີ້ເອງ ທີ່ຕົ້ນຊາບູຮານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Bāngwǎi ຂຶ້ນຢູ່. ໃນທະບຽນບ້ານ ມັນຖືກລະບຸໂດຍກົງວ່າເປັນ 过渡型古树 (ປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່, ຕົ້ນຊາເກົ່າ) ທີ່ມີອາຍຸປະມານພັນປີ. ນີ້ແມ່ນຂອງຫາຍາກ: ບ້ານຜູ່ເອີທີ່ມີຊື່ສຽງສ່ວນໃຫຍ່ ສະໜອງວັດຖຸດິບຈາກຕົ້ນຊາປູກເກົ່າ, ແລະ ຂົ້ວຕ່າງໆຂອງແກນ — ປ່າທໍາມະຊາດ ແລະ ສວນປູກ — ຖືກສະແດງໂດຍຊື່ທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ. ສ່ວນ Bāngwǎi ແມ່ນຢືນຢູ່ລະຫວ່າງພວກມັນຢ່າງພໍດີ, ແລະ ກໍ່ຍ້ອນເຫດນີ້ເອງ ຕົ້ນຊາຂອງມັນຈຶ່ງມີມູນຄ່າບໍ່ພຽງແຕ່ທາງການຄ້າ, ແຕ່ຍັງມີມູນຄ່າທາງວິທະຍາສາດ-ປະຫວັດສາດ.

ຄວາມສຳຄັນຂອງປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ ແມ່ນຢູ່ທີ່ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງເສັ້ນທາງຂອງການນຳມາປູກເປັນສິນຄ້າ: ຈາກບັນພະບຸລຸດປ່າ ໄປສູ່ພືດທີ່ຖືກປູກ. ຕົ້ນຊາ, ທີ່ລວມເອົາຄຸນລັກສະນະຂອງທັງຊາປ່າ ແລະ ຊາປູກ, ຖືກອ່ານວ່າເປັນ “ສາຍພົວພັນທີ່ມີຊີວິດ” ຂອງວິວັດທະນາການນີ້ — ເປັນຫຼັກຖານທີ່ວ່າ ວັດທະນະທຳຊາຂອງຢຸນນານ ເຕີບໃຫຍ່ມາຈາກປະຊາກອນຊາປ່າທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ບໍ່ໄດ້ຖືກນຳເຂົ້າມາຈາກພາຍນອກ.

6. ຄຸນລັກສະນະທາງປະສາດສຳຜັດ:

ພາບລັກສະນະລົດຊາດຂອງ Bāngwǎi, ຕາມແຫຼ່ງອ້າງອີງ, ຖືກສ້າງຂຶ້ນອ້ອມສອງເສົາຫຼັກ:

• 厚 — ເນື້ອຊາ, ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນ, ນ້ຳຊາທີ່ຮູ້ສຶກ “ໜາ” ໃນປາກ; ຊາຮູ້ສຶກເຕັມ, ບໍ່ກາງ.
• 山野 — ກິ່ນອາຍພູດອຍ-ປ່າເຖື່ອນ: ລັກສະນະທີ່ສືບທອດມາຈາກສະພາບແວດລ້ອມປ່າໄມ້ ແລະ ປະເພດຕົ້ນຊາຫົວລຽວຫົວຕໍ່.

ນີ້ແມ່ນໂປຣໄຟລ໌ຂອງຊາແຊງຜູ່ເອີ (生普) — ຊາຜູ່ເອີຂຽວ, ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການໝັກ, ສຳລັບຊາຊະນິດນີ້, ອາຍຸ ແລະ ທີ່ມາຂອງຕົ້ນຊາ ເປັນແກນຫຼັກຂອງລາຄາ ແລະ ຄຸນນະພາບ.

9. ການຊົງ:

ໃນແງ່ມຸມປະຕິບັດ, ວັດຖຸດິບແບບນີ້ມັກການຫົດນ້ຳໃສ່ນ້ຳຮ້ອນເກືອບເດືອດ ແລະ ການແຊ່ໄວ້ສັ້ນໆ: ວັດຖຸດິບທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນ, ເປັນທຳມະຊາດຈາກຕົ້ນຊາເກົ່າ ຈະເປີດເຜີຍລົດຊາດອອກມາເທື່ອລະກ້າວ, ທົນຕໍ່ການຊົງຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ດ້ວຍການເກັບຮັກສາທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຈະພັດທະນາສັກກະຍະພາບຂອງມັນ — ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທົ່ວໄປສຳລັບຊາແຊງຈາກຕົ້ນຊາເກົ່າ, ເຊິ່ງ Bāngwǎi ກໍ່ຂຶ້ນກັບປະເພດນີ້.

11. ລາຄາ ແລະ ຂອງປອມ:

ໃນການເລືອກຊາ, ຄວນຈື່ຈຳຕຳແໜ່ງທາງການຕະຫຼາດໄວ້: ໃນທະບຽນບ້ານ Bāngwǎi ຖືກຈັດຢູ່ໃນລະດັບ B — “ບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆ”. ນີ້ບໍ່ແມ່ນມາດຕະຖານຫາຍາກລະດັບ S+ ເຊັ່ນ ເຫຼົາປານຈ້າງ (老班章), ປໍເຮີຖາງ (薄荷塘) ຫຼື ປິງຕ້າວ ເຫຼົາຈ້າຍ (冰岛老寨), ແຕ່ເປັນບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງຄຸນນະພາບດີ ທີ່ມີລັກສະນະໂດດເດັ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງຕົນເອງ ແລະ ມີຊື່ສຽງທາງປະຫວັດສາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຍ້ອນຕົ້ນຊາຂອງມັນ.

ວິທີຈຳແນກ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ສັບສົນ:

• ປະເພດຕົ້ນຊາ — ເປັນເຄື່ອງໝາຍຫຼັກ. Bāngwǎi — ນີ້ແມ່ນປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ (过渡型), ເປັນໝວດໝູ່ທີ່ຫາຍາກ. ຖ້າວັດຖຸດິບ ຫຼື ຕົ້ນຊາຖືກກ່າວອ້າງວ່າເປັນປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ ຈາກເມືອງລ້ານຊ້າງ, ມັນເກືອບຈະແນ່ນອນວ່າແມ່ນກ່ຽວກັບບໍລິບົດຂອງ Bāngwǎi.
• ພາກພື້ນ. ນີ້ແມ່ນ ຜູ່ແອວ / ລ້ານຊ້າງ, ບໍ່ແມ່ນ ສິສອງປັນນາ ແລະ ບໍ່ແມ່ນ ຫຼິນຊາງ. ບ້ານໃກ້ຄຽງ — ແມ່ນ ຈິ່ງມາຍຊານ (ເມືອງດຽວກັນ) ແລະ ຄຸນລູ້ຊານ (ເຂດປົກຄອງ ຜູ່ແອວ), ແຕ່ພວກມັນມີໂປຣໄຟລ໌ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ດອກກ້ວຍໄມ້ ແລະ “ຢຸ້ນພູ” ສຳລັບຈິ່ງມາຍ, ຄວາມຫວານອັນປານີດແບບຊານໍາ ສຳລັບຄຸນລູ້ຊານ.
• ໂປຣໄຟລ໌ໃນຈອກ. ຄວນຄາດຫວັງຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນ (厚) ແລະ ກິ່ນອາຍພູດອຍ-ປ່າເຖື່ອນ (山野), ບໍ່ແມ່ນຄວາມຫວານ “ເຢັນ-ຄ້າຍນ້ຳຕານ” ຂອງສາຍ ປິງຕ້າວ ແລະ ຊີກຸຍ ຫຼື ພະລັງ 霸气 ຂອງ ປູ້ລ່າງຊານ. ຖ້າມີຄົນສະເໜີ Bāngwǎi ໃຫ້ທ່ານເປັນ “ຊາຫວານກິ່ນດອກໄມ້”, ຄວນລະວັງ.
• ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ເປັນຈິງຕາມລະດັບ. Bāngwǎi — ເປັນບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ເຄົາລົບນັບຖື ໃນລະດັບ B, ບໍ່ແມ່ນຂອງຫາຍາກລະດັບສູງສຸດ. ລາຄາ ແລະ ການນຳສະເໜີ ແນວ “ມາດຕະຖານລະດັບ ປານຈ້າງ ເກົ່າ” ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຊື່ນີ້.

12. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ໜ້າສົນໃຈ:

• ຕົ້ນຊາບູຮານ Bāngwǎi — ນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຫາຍາກຂອງ “ສາຍພົວພັນທີ່ມີຊີວິດ” ໂດຍກົງ ຂອງການນຳຊາມາປູກເປັນສິນຄ້າ: ໃນທະບຽນບ້ານ ມັນຖືກລະບຸວ່າເປັນປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່ (过渡型古树) ທີ່ມີອາຍຸປະມານພັນປີ, ຢືນຢູ່ລະຫວ່າງປ່າທຳມະຊາດ ແລະ ສວນປູກຢ່າງພໍດີ.
• ຕົ້ນຊາ Bāngwǎi ເປັນຫຼັກຖານທາງວັດຖຸໃນການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບທີ່ມາຂອງຊາ — ເປັນຫຼັກຖານທີ່ວ່າ ວັດທະນະທຳຊາຂອງຢຸນນານ ເຕີບໃຫຍ່ມາຈາກປະຊາກອນຊາປ່າທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ບໍ່ໄດ້ຖືກນຳເຂົ້າມາຈາກພາຍນອກ.
• ຜົນສະຫຼຸບແມ່ນງ່າຍດາຍ: Bāngwǎi ຖືກຕີລາຄາສູງສຳລັບສອງສິ່ງພ້ອມໆກັນ — ສຳລັບລັກສະນະທຳມະຊາດທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງຊາແຊງຈາກຕົ້ນຊາເກົ່າ ແລະ ສຳລັບສະຖານະພາບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງປະເພດຫົວລຽວຫົວຕໍ່, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເປັນໜຶ່ງໃນພະຍານຫຼັກ ທີ່ວ່າ ຊາປ່າຂອງຢຸນນານ ກາຍເປັນຊາປູກໄດ້ແນວໃດ.

the teas described here are available from teamotea