---
title: "Bùlǎngzú suānchá"
url: https://thetea.app/si/article/bulangzu-suancha
lang: si
updated: 2026-10-08
source: THE TEA — encyclopedia of Chinese tea (https://thetea.app)
---
# Bùlǎngzú suānchá (布朗族酸茶)

**බුලාං ඇඹුල් තේ** (*Bùlǎngzú suānchá*, 布朗族酸茶) යනු යුනාන් පළාතේ බුලාං ජනතාවගේ (布朗族, *Bùlǎngzú*) සාම්ප්‍රදායික නිෂ්පාදනයකි. එය ප්‍රධාන වශයෙන් මෙන්ග්හායි ප්‍රාන්තයේ බුලාංෂාන් කඳුකර ප්‍රදේශයට සම්බන්ධ වේ. නැවුම් තේ දළු තාපයෙන් ස්ථායීකරණය කරනු ලැබේ: ඒවා වාෂ්පයෙන් තම්බා හෝ තම්බා, උණ බට නළයකට පුරවා, මුද්‍රා තබා, වාතය නොමැතිව පැසවීමට ඉඩ හරිනු ලැබේ, බොහෝ විට නළය පොළොවේ වළලා. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ පැසුණු දළු වන අතර ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් ආහාරයට ගනු ලැබේ: ඒවා සපා කා ගිල දමනු ලැබේ. චීන භාෂාවෙන් එය කෙටියෙන් 酸茶 (*suānchá*) ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර එහි අර්ථය "ඇඹුල් තේ" යන්නයි. පර්යේෂකයන්ගේ වාර්තාවලට අනුව බුලාං ජනයා එය "මියාන්" ලෙස හඳුන්වති. විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ මෙය එක්-අදියර වාතය නොමැතිව පැසවන ලද තේ වර්ගයක් වන අතර එය මියන්මාරයේ ලාහ්පෙට්, තායි සහ ලාඕසියානු මියාං සහ ජපන් අවා-බන්චා තේ වර්ගවලට සමාන වේ. චීන තේ වර්ග හය අතර එහි ස්ථානය තාක්ෂණය අනුව නිර්ණය කර නොමැත.

**1. වර්ගීකරණය සහ සම්භවය:**

* **වර්ගය:** නිර්ණය කර නොමැත. මෙහිදී මූලාශ්‍ර අතර මතභේද පවතී. එම මතභේද සෘජුවම නම් කළ යුතුය. ජාතික ප්‍රමිතිය GB/T 30766-2014 "තේ වර්ගීකරණය" මගින් අඳුරු තේ (黑茶, *hēichá*) අර්ථ දක්වා ඇත්තේ ස්ථායීකරණයට (杀青, *shāqīng*), ඇඹරීමට (揉捻, *róuniǎn*), තෙත් ගොඩගැසීමට ([渥堆](https://thetea.app/si/article/wodui), *wòduī*) සහ වියළීමට ලක් වූ නැවුම් දළු වලින් සාදන ලද නිෂ්පාදනයක් ලෙසිනි. බුලාං ඇඹුල් තේ සඳහා මූලාශ්‍ර විස්තර කරන්නේ වෙනත් දෙයකි: තාපයෙන් ස්ථායීකරණය සහ මුද්‍රා තබන ලද උණ බටයක පැසවීම; 2025 Foods සඟරාවේ ලිපියක් පැහැදිලිවම සඳහන් කරන්නේ දළු පැසවීමට පෙර ඇඹරීම සිදු නොකරන බවත්, පරීක්ෂා කරන ලද කිසිදු මූලාශ්‍රයක තෙත් ගොඩගැසීම විස්තර නොකරන බවත්ය. 2025 රුසියානු භාෂා විස්තරයක් නිෂ්පාදනය "විධිමත් ලෙස" අඳුරු තේ ලෙස හඳුන්වන්නේ ක්ෂුද්‍රජීවී පැසවීමේ ලක්ෂණය මත පදනම්වය. මෙය මතයක් මිස ප්‍රමිතියකට අනුව වර්ගීකරණයක් නොවේ. එබැවින් වර්ගය මෙහි සඳහන් නොකෙරේ.
* **ප්‍රවර්ගය:** විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ එය පැසුණු තේ වර්ගයක් ලෙස දැක්වේ. 1998 ජපන් ලිපියක් බුලාං ඇඹුල් තේ, වාතය නොමැතිව එක්-අදියර පැසවීමකට ලක් වූ තේ වර්ගයක් ලෙස වර්ගීකරණය කරයි. එය මියන්මාරයේ ලාහ්පෙට්, තායි සහ ලාඕසියානු මියාං සහ ජපන් අවා-බන්චා (阿波晩茶) වැනි තේ වර්ගවලට සමාන වේ. කතුවරු මෙම කණ්ඩායම පුස් ප්‍රධාන වශයෙන් පුස් මගින් වාතයේ පැසවන තේ වර්ගවලින් වෙන් කරති. ඔවුන් පු-එර් එම කණ්ඩායමට අයත් ලෙස සලකති. 2025 ලිපිය බුලාං ඇඹුල් තේ බුලාං ජනතාවගේ සාම්ප්‍රදායික පැසුණු ආහාරයක් ලෙස හඳුන්වයි.
* **මෙය කුමන ආකාරයේ වස්තුවක්ද:** මෙය ජනතාවකගේ සාම්ප්‍රදායික නිෂ්පාදනයක් මිස තේ ශාකයේ ප්‍රභේදයක්, වෙළඳ ලකුණක් හෝ තනි නිෂ්පාදකයෙකුගේ කාණ්ඩයක් නොවේ. ආහාරයට ගත හැකි ආකාරය සහ සමහර විස්තරවලට අනුව බීරන ආකාරය එකම නිෂ්පාදනයේ පරිභෝජන ක්‍රම දෙකක් මිස වෙනස් ප්‍රභේද දෙකක් නොවේ.
* **සම්භවය:** චීනය, යුනාන් පළාත (云南, *Yúnnán*), ෂිෂුවාංබන්නා දායි ස්වයං පාලන ප්‍රදේශය (西双版纳, *Xīshuāngbǎnnà*), මෙන්ග්හායි ප්‍රාන්තය ([勐海](https://thetea.app/si/article/meng-hai)县, *Měnghǎi xiàn*), බුලාංෂාන් නගරය. නිල වශයෙන් එය බුලාංෂාන් බුලාං ජාතික නගරය ([布朗山](https://thetea.app/si/article/bu-lang-shan)布朗族乡, *Bùlǎngshān Bùlǎngzú xiāng*) ලෙස හැඳින්වේ. 1992 චීන විමර්ශන ග්‍රන්ථයක සඳහන් වන්නේ බුලාං ජනයා ප්‍රධාන වශයෙන් බුලාංෂාන් හි ජීවත් වන බවත්, ඒ වගේම ෂිඩින් (西定, *Xīdìng*) සහ බඩා ([巴达](https://thetea.app/si/article/qianjiazhai-bada), *Bādá*) කඳුකරයේ, සමහරු විසිරී වෙනත් ප්‍රාන්තවල ජීවත් වන බවත්, ඔවුන් "වසර පුරා ඇඹුල් තේ අනුභව කිරීමට පුරුදු වී සිටින" බවත්ය. සමීක්ෂණය කරන ලද ප්‍රදේශය තුළ, 1993-1998 ජපන් ක්ෂේත්‍ර ගවේෂණයකින් ඇඹුල් තේ හමු වූයේ බුලාංෂාන් අවට සමහර බුලාං ජනයා අතර සහ ඩෙහොං ප්‍රදේශයේ සමහර දායි ජනයා අතර පමණි. නවීන ව්‍යාප්තිය පරීක්ෂා කර නොමැත.
* **ප්‍රමිතිය:** හමු නොවීය. 2026 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී චීනයේ ප්‍රාදේශීය සහ ජාතික ප්‍රමිති දත්ත ගබඩාවල 酸茶, 腌茶, 布朗族, 布朗, 竹筒茶 සහ 布朗山 යන යෙදුම් සෙවීය. ඩෙහොං ප්‍රදේශයේ දේ'ඇං ඇඹුල් තේ සඳහා ප්‍රාදේශීය ප්‍රමිති දෙකක් පමණක් හමු විය: DB5331/T 35-2021 "德昂酸茶加工技术规程" (සැකසුම් නීති) සහ DB5331/T 39-2023 "德昂酸茶（干茶）感官审评方法" (වියළි තේ සංවේදී ඇගයීමේ ක්‍රමය). දෙකම "අවලංගු කරන ලද" (废止, *fèizhǐ*) තත්වයේ පවතී. ඒවා බුලාං තේ සඳහා අදාළ නොවේ. කණ්ඩායම් ප්‍රමිති පරීක්ෂා කර නොමැත. සෙවීමේදී යමක් නොමැති වීමෙන් වෙනත් නමකින් ලේඛනයක් නොමැති බව නිගමනය නොකළ හැකිය.
* **අස්පෘශ්‍ය සංස්කෘතික උරුමය:** ඇඹුල් තේ වර්ග අතරින් ජාතික අස්පෘශ්‍ය සංස්කෘතික උරුම ලැයිස්තුවේ ඇත්තේ දේ'ඇං ඇඹුල් තේ සෑදීමේ ශිල්පය පමණි (德昂族酸茶制作技艺, 2021). බුලාං ඇඹුල් තේ එහි හමු නොවීය. නමුත් ජාතික ලැයිස්තුව සම්පූර්ණයෙන් පරීක්ෂා කර නොමැති අතර පළාත්, ප්‍රාදේශීය සහ ප්‍රාන්ත මට්ටමේ ලැයිස්තු පරීක්ෂා කර නොමැත.
* **භූගෝලීය දර්ශකය:** හමු නොවීය. බුලාංෂාන් නගරය පු-එර් භූගෝලීය දර්ශක කලාපයේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් වේ (GB/T 22111-2008). නමුත් එය ඇඹුල් තේ සඳහා අදාළ නොවේ.
* **භූගෝලීය ඛණ්ඩාංක:** පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල සඳහන් නොවේ.

**2. ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතික වැදගත්කම:**

* **ඉතිහාසය:**
    * **1982.** බුලාං ජනතාව පිළිබඳ චීන ජනවාර්ගික සමීක්ෂණයක් මෙම වසරේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එය 1996 ජපන් ලිපියක උපුටා දැක්වීමකින් දනියි. එහි ඇඹුල් තේ විස්තර කර ඇත්තේ ලිහිල් තේ (散茶, *sǎnchá*) සහ "උණ බටයේ තේ" (竹筒茶, *zhútǒngchá*) වලින් වෙන් වූවක් ලෙසය. උණ බටයේ තේ යනු බදින ලද සහ උණ බට නළයක බේක් කරන ලද තේ ය. මෙම පාඨයට අනුව ඇඹුල් තේ සාදනු ලැබුවේ හත්වන සහ අටවන මාසවලදීය: නැවුම් දළු තම්බා, උණ බටයකට පුරවා, පොළොවේ වළලා, මාසයකට පමණ පසු ගෙන අනුභව කරන ලදී. එය තෑග්ගක් ලෙස හුවමාරු විය. සමීක්ෂණයම විවෘත කර නොමැත.
    * **1992.** චීන විමර්ශන ග්‍රන්ථයක් වන "චොංගුවෝ චජිං" (中国茶经, *Zhōngguó chájīng*) "布朗族的酸茶" කොටසේ ඇඹුල් තේ විස්තර කරන්නේ පස්වන සහ හයවන මාසවල නිෂ්පාදනයක් ලෙසය. එනම් උණුසුම් හා තෙත් ගිම්හාන සමයේදීය: තරුණ මුදු දළු තම්බා, දින දහයකට වඩා අඳුරු ස්ථානයක තබා පුස් වැඩීමට ඉඩ හරිනු ලැබේ. ඉන්පසු උණ බටයකට පුරවා, පොළොවේ වළලා, මාසයකට වඩා පසු ගෙන අනුභව කරනු ලැබේ. මෙම පාඨය 1998 ජපන් ලිපියක ප්‍රතිරූපයකින් දනියි. ග්‍රන්ථයම විවෘත කර නොමැත. ජපන් පර්යේෂකයන් සඳහන් කරන්නේ එවැනි ද්වි-අදියර තාක්ෂණයක් ක්ෂේත්‍රයේ හමු නොවූ බවයි.
    * **1990 ගණන්.** 1993-1998 ජපන් ගවේෂණයට අනුව, සිමාඕ සහ ලින්කාං ප්‍රදේශවල බුලාං ජනයා අතර ඇඹුල් තේ ඉක්මනින් අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත් අතර සංස්කෘතික විප්ලවයත් සමඟ එය සෑම තැනකම පාහේ අතුරුදහන් විය. එය ආරක්ෂා කළේ බුලාංෂාන් අවට බුලාං ජනයා පමණි. ඔවුන් වසර පුරා පාහේ ඇඹුල් තේ සාදා අනුභව කළහ. තවත් ජපන් කතුවරයෙක් 1994 ජනවාරි මාසයේදී මෙන්ග්හායි ප්‍රාන්තයේ එක් නගරයක බුලාං ජනයා අතර උණ බටයේ ඇඹුල් තේ දුටු අතර 1995 පෙබරවාරි මාසයේදී බුලාංෂාන් හි එක් නගරයක එය හමු නොවීය.
    * **2021.** යුනාන් කෘෂිකාර්මික විශ්ව විද්‍යාලයේ සහභාගීත්වයෙන් පර්යේෂක කණ්ඩායමක් බුලාංෂාන් නගරයේ බන්චෑං ගම්මානයේ ඇඹුල් තේ සාම්පල ලබාගෙන එය මාස තුනක් තිස්සේ වෙනස් වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කළහ. ප්‍රතිඵල 2025 දී Foods සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. වසරකට පෙර එම කතුවරුන් කණ්ඩායමම Food Chemistry සඟරාවේ බුලාං ඇඹුල් තේවල ක්ෂුද්‍රජීවීන් පිළිබඳ කෘතියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය (7 වන කොටස බලන්න).
* **නම:**
    * **酸茶** (*suānchá*) යනු චීන නාමයයි. එහි අර්ථය "ඇඹුල් තේ" යන්නයි. 1998 ජපන් ලිපියක් මෙය සාදෘශ්යයකින් පැහැදිලි කරයි: චීනයේ පැසුණු එළවළු, මාළු සහ මස් "ඇඹුල්" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ: 酸菜 (*suāncài*), 酸鱼 (*suānyú*), 酸肉 (*suānròu*). පැසුණු තේ ද එලෙසම හඳුන්වනු ලැබේ. දේ'ඇං ඇඹුල් තේ ද එම වචනයෙන්ම හඳුන්වන බැවින් ලිපියේ නාමයේ ජනතාව සඳහන් කර ඇත.
    * **布朗族酸茶** (*Bùlǎngzú suānchá*) යනු "බුලාං ජනතාවගේ ඇඹුල් තේ" යන්නයි. මෙන්ග්හායි හි තේ උත්සවයක (2023) ප්‍රචාරක නිවේදනයක මෙම ආකාරයෙන් ලියා ඇත. එහි විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල ප්‍රාදේශීය තේ ලැයිස්තුගත කර ඇත. 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය "布朗族的酸茶" (*Bùlǎngzú de suānchá*) යන මාතෘකාවෙන් කොටසක් නම් කළේය. එය ද එම අර්ථයම දෙන නමුත් සම්බන්ධතා අංශුවක් සමඟය. ප්‍රාථමික පාඨයෙන් තහවුරු වන්නේ මෙම ආකාරයයි. කෙටි ආකාරය මාතෘකාව ලෙස ගෙන ඇත.
    * **උච්චාරණය.** මූලාශ්‍ර නාමයේ ස්වර උච්චාරණය ලබා නොදේ: ජපන් ලිපියක් Suancha ලෙස ලතින් අකුරින් ස්වර නොමැතිව ලියයි. *Bùlǎngzú suānchá* යනු අක්ෂරවල සම්මත කියවීමයි: 布 *bù*, 朗 *lǎng*, 族 *zú*, 酸 *suān*, 茶 *chá*. නාමයේ අපැහැදිලි අක්ෂර නොමැත.
    * **බුලාං නාමය.** ජපන් පර්යේෂකයන් එය කටකානා අකුරින් "ミヤン" (මියාන්) ලෙස සටහන් කළ අතර උතුරු තායිලන්තයේ සහ වයඹ ලාඕසයේ පැසුණු තේ ද එලෙසම හඳුන්වන බව සඳහන් කළහ. 1996 ජපන් කතුවරයෙකුගේ උපුටා දැක්වීමක 1982 චීන සමීක්ෂණය බුලාං වචනය 勉 අක්ෂරයෙන් (චීන භාෂාවෙන් *miǎn* ලෙස කියවේ) සම්ප්‍රේෂණය කරන අතර 2025 ලිපිය එය ලතින් අකුරින් mian ලෙස ලියයි. 勉 අක්ෂරය මෙහි බුලාං භාෂාවේ වචනයක් පටිගත කිරීමක් මිස චීන තේ නාමයක් නොවේ.
    * **රුසියානු ආකාර.** 2025 රුසියානු භාෂා විස්තරයක "මියාං", "මියාංග්", "මියාන්" සහ "මියාන්" යන පිටපත් ලබා දෙන අතර වචනය පැසුණු තේ සඳහා තායි නාමයට සම්බන්ධ කරයි. මෙම ආකාර චීන නාමය වන 酸茶 සඳහා අදාළ නොවේ.
* **සංස්කෘතික වැදගත්කම:**
    * **ගෞරවනීය නිෂ්පාදනයක්.** ජපන් පර්යේෂකයන් මැන්ජිං (芒景, *Mángjǐng*) ගම්මානයේ පදිංචිකරුවන්ගේ කතා සටහන් කළහ. ඔවුන්ගේ තොරතුරුවලට අනුව එය සංස්කෘතික විප්ලවයට පෙර පැවති බුලාං "රාජධානියේ" (布朗王国, *Bùlǎng wángguó*) අගනුවරයි. මෙම කතාවලට අනුව ඇඹුල් තේ සාදනු ලැබුවේ පත් කරන ලද පුද්ගලයන් විසින් පමණි. එය පාලකයාට පිරිනමන ලදී. එය විවාහ චාරිත්‍රයක කොටසක් විය. සෑදීමේදී දළු අතින් ස්පර්ශ කිරීම තහනම් විය. මියාන් සාදන ලද්දේ කූරු ආධාරයෙන් පමණි. මැන්ජිං හි වැඩිහිටියන් පැවසුවේ මියාන් වැදගත් පුද්ගලයන්ට ලබා දුන් බවත් ඔවුන් එය අනුභව නොකළ බවත්ය. මේවා එක් ගම්මානයක කතා වන අතර සියලුම බුලාං ජනයාට සාමාන්‍යකරණය කළ නොහැක.
    * **තෑග්ගක් සහ සංග්‍රහයක්.** 1982 සමීක්ෂණය සහ 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය ඇඹුල් තේ හුවමාරු වන තෑග්ගක් ලෙස හඳුන්වයි. රාජ්‍ය ද්වාරය වන "චොංගුවෝ වැන්ග්" (中国网, *Zhōngguó wǎng*, 2024) හි ජනප්‍රිය ප්‍රකාශනයක් එය අමුත්තන් සඳහා තෑග්ගක් සහ සංග්‍රහයක් ලෙස හඳුන්වයි.
    * **ආහාරයක් මිස පානයක් පමණක් නොවේ.** විශ්වකෝෂයේ බොහෝ තේ වර්ග මෙන් නොව බුලාං ඇඹුල් තේ ප්‍රධාන වශයෙන් ආහාරයක් ලෙස විස්තර කර ඇත: එය සපා කනු ලැබේ. 2024 ප්‍රකාශනයට අනුව එය ඉවුම් පිහුම්වල ද භාවිතා කරන අතර කෑම වේලාවක් ලෙස ද අනුභව කරනු ලැබේ.

**3. උද්භිද විස්තරය සහ අමුද්‍රව්‍ය:**

* **ප්‍රභේදය / වගාව:** පරීක්ෂා කරන ලද කිසිදු මූලාශ්‍රයක නම් කර නොමැත. 2025 ලිපිය සඳහන් කරන්නේ පැසවීමට ලක් වන්නේ තේ ශාකයේ (*Camellia sinensis*) දළු බව පමණි. උප විශේෂය සහ ප්‍රාදේශීය ගහනය සඳහන් නොවේ.
* **අමුද්‍රව්‍ය:** විස්තර වෙනස් වන අතර ඒවා තනි සම්මතයකට ගෙන ඒම කළ නොහැක. 1990 ගණන්වල ජපන් ගවේෂණය දුටුවේ පරිණත දළු පමණි. 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය තරුණ මුදු දළු ගැන ලියයි. "චොංගුවෝ වැන්ග්" (2024) ප්‍රකාශනය පැරණි තේ ගස්වල (古茶树, *gǔ cháshù*) වඩාත් රළු පැරණි දළු ගැන ලියයි. 2021 සාම්පල සඳහා "එක් අංකුරයක් සහ දළු දෙකක්" එකතු කරන ලදී. මේවා විවිධ වසර, ස්ථාන සහ කතුවරුන්ගේ විස්තර වේ. වෙනස්කම් පැහැදිලි කරන්නේ කුමක් දැයි මූලාශ්‍ර පවසන්නේ නැත.
* **අස්වනු නෙලීම:** 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථයට සහ 2024 ප්‍රකාශනයට අනුව මැයි සහ ජූනි මාසවලදීය. 1982 සමීක්ෂණයට අනුව හත්වන සහ අටවන මාසවලදීය (කුමන දින දර්ශනයට අනුවද යන්න උපුටා දැක්වීමේ සඳහන් නොවේ. එම පාඨයේ උණ බටයේ තේ පිළිබඳ යාබද අයිතමය දායි දින දර්ශනයට අනුව දින නියම කර ඇත). 1990 ගණන්වල ගවේෂණය වසර පුරා පාහේ සෑදීම නිරීක්ෂණය කළේය. 2021 සාම්පල ජූලි සිට ඔක්තෝබර් දක්වා ගන්නා ලදී. එනම් තැන්පත් කිරීමේ සිට තුන්වන මාසය දක්වාය.
* **අස්වනු නෙලීමේ ප්‍රමිතිය:** පොදු ප්‍රමිතියක් නොමැත. "එක් අංකුරයක් සහ දළු දෙකක්" යනු එක් පර්යේෂණ කාණ්ඩයක අමුද්‍රව්‍ය මිස ශෛලිය සඳහා අවශ්‍යතාවයක් නොවේ.
* **අමුද්‍රව්‍ය අවශ්‍යතා:** සකස් කර නොමැත: බුලාං ඇඹුල් තේ සඳහා ප්‍රමිතියක් හමු නොවීය. සියලුම විස්තරවල පොදු දෙය වන්නේ පැසවීමට පෙර දළු තාපයෙන් ස්ථායීකරණය කිරීමයි.

**4. ටෙරොයාර් සහ වගා විශේෂතා:**

* **කලාපය:** යුනාන් හි නිරිතදිග මෙන්ග්හායි ප්‍රාන්තයේ බුලාංෂාන් කඳුකර ප්‍රදේශය (ජපන් ලිපියේ ඉංග්‍රීසි සාරාංශයේ Mt. Bulang). 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය ෂිඩින් සහ බඩා කඳුකරය ද නම් කරයි. ඇඹුල් තේ සඳහා දළු ගන්නේ කුමන උද්‍යානවලින්ද යන්න මූලාශ්‍ර වෙනම සඳහන් නොකරයි. 2024 ප්‍රකාශනය පැරණි තේ ගස් පමණක් සඳහන් කරයි.
* **වගා උන්නතාංශය:** ඇඹුල් තේ සඳහා උද්‍යාන පිළිබඳ දත්ත නොමැත. 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය ලියන්නේ මිනිසුන් ගැන පමණි: බුලාං ජනයා ප්‍රධාන වශයෙන් ජීවත් වන්නේ මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 1500 ට වඩා උස කඳුකරයේය.
* **පස:** පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල විස්තර කර නොමැත.
* **දේශගුණය:** ඇඹුල් තේ සඳහා නිශ්චිත දේශගුණික විස්තර නොමැත. 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය සෑදීමේ කාලය උණුසුම් හා තෙත් ගිම්හාන සමයට සම්බන්ධ කරයි.
* **පැසවීමේ ස්ථානය:** මෙම නිෂ්පාදනය සඳහා උද්‍යානය පමණක් නොව දළු පැසවන ස්ථානය ද වැදගත් වේ. ජපන් කතුවරුන් විස්තර කළ ගම්මාන දෙකක, නළය වළක වළලන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස මිදුලේ කොනක. පොළොවේ මැටි නිසා මුද්‍රා තබන ලද මුඛය වියළී නොයන අතර උණ බටය ඉරිතලා නොයයි.

**5. නිෂ්පාදන තාක්ෂණය:**

තනි තාක්ෂණයක් නොමැත: ප්‍රමිතියක් හමු නොවීය. විවිධ වසර හා ගම්මානවල විස්තර වෙනස් වේ. සියල්ලන්ටම පොදු දෙය වන්නේ නැවුම් දළු තාපයෙන් ස්ථායීකරණය කිරීම, උණ බට නළයකට පිරවීම සහ වාතය නොමැතිව තැන්පත් කිරීමයි. පිරවීමේ ඝනත්වය, මුද්‍රා තැබීමේ ක්‍රමය සහ පොළොවේ වළලීම විවිධ විස්තරවල වෙනස් වේ.

1.  **ස්ථායීකරණය (杀青, *shāqīng*):** දළු වාෂ්පයෙන් රත් කර හෝ තම්බා ගනු ලැබේ. ජපන් ගවේෂණය මෙන්ග්හායි ප්‍රාන්තයේ ගම්මාන දෙකක වාෂ්ප කිරීම විස්තර කරයි. ඒවා ජපන් අකුරින් 弄養 සහ 曼班 ලෙස සටහන් කර ඇත. තුන්වන ගම්මානයක, ජපන් අකුරින් 邦哈 ලෙස සටහන් කර ඇති, විනාඩි 30 ක් පමණ වාෂ්ප කරන ලදී. 2025 ලිපියේ සාමාන්‍ය විස්තරය ද වාෂ්ප කිරීම නම් කරයි. තැම්බීම විස්තර කරන්නේ 1982 සමීක්ෂණය, 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය, 2024 ප්‍රකාශනය, 2025 රුසියානු භාෂා විස්තරය සහ එම 2025 ලිපියේ ක්‍රම අංශයයි. එහි සාම්පල සඳහා දළු විනාඩි 20 ක් තම්බන ලදී. මැන්ජිං හි, ජපන් විස්තරයට අනුව, දළු විශාල වට්ටක්කාවක විනාඩි පහක් පමණ තම්බන ලදී. ගම්මාන නම් ජපන් අකුරින් ලබා දී ඇත. ඒවායේ චීන ලිපි හඳුනාගෙන නොමැත. එබැවින් කියවීම් මෙහි නොමැත.
2.  **දළු සකස් කිරීම:** 2021 සාම්පල සහ 2025 ලිපියේ සාමාන්‍යකරණයට අනුව නැවුම් දළු ස්ථායීකරණයට පෙර වේලනු ලැබේ. ස්ථායීකරණයෙන් පසු ඒවා සිසිල් කරනු ලැබේ. 2025 ලිපියට අනුව තෙතමනය අඩු කිරීම සඳහා වාතයේ වියළනු ලැබේ.
3.  **ඇඹරීමෙන් තොරව:** 2025 ලිපිය අවධාරණය කරන්නේ දේ'ඇං ඇඹුල් තේ, මියන්මාර ලාහ්පෙට් සහ ජපන් අවා-බන්චා මෙන් නොව බුලාං ඇඹුල් තේ පැසවීමට පෙර ඇඹරීම සිදු නොකරන බවයි.
4.  **උණ බටයට පිරවීම:** 弄養 සහ 曼班 ගම්මානවල ජපන් ගවේෂණය දුටුවේ සිසිල් කළ දළු සෙන්ටිමීටර 10 ක පමණ විෂ්කම්භයක් සහ සෙන්ටිමීටර 30 ක පමණ උසක් ඇති උණ බට නළයකට තදින් පුරවන ආකාරයයි. දාරයේ සිට සෙන්ටිමීටර 5 ක් පමණ ඉතිරි වේ. 邦哈 ගම්මානයේ පිරවීම ලිහිල් විය. 2024 ප්‍රකාශනය ලියන්නේ නළය හිස් අවකාශ නොමැතිව ඉහළටම පුරවන බවයි.
5.  **මුද්‍රා තැබීම:** 弄養 සහ 曼班 ගම්මානවල මුඛය නැමුණු කෙසෙල් කොළයකින් වසා ඉහළින් දාරය දක්වා රතු මැටිවලින් ආලේප කරනු ලැබේ. 邦哈 ගම්මානයේ මුඛය කෙසෙල් කොළයකින් වසා ඇත. මැටි ආලේප නොකෙරේ. නළයට ජලය වත් කරනු ලැබේ. 2024 ප්‍රකාශනය ලියන්නේ මුඛය කෙසෙල් කොළවලින් (芭蕉叶, *bājiāo yè*) තදින් මුද්‍රා තබන බවයි.
6.  **පැසවීම (发酵, *fājiào*):** 弄養 සහ 曼班 ගම්මානවල නළය සෙන්ටිමීටර 15-30 ක් ගැඹුරු වළක වළලා සති කිහිපයක් සිට මාස කිහිපයක් දක්වා තබනු ලැබේ. 邦哈 ගම්මානයේ නළය අඳුරු ස්ථානයක තබා ඇත. මැන්ජිං හි දළු දින දහයකට වඩා වළලා නොමැතිව තබා ඇත. වෙනත් විස්තර පොළොවේ මාසයක් පමණ (1982), දින දහයකට වඩා පුස් වීමෙන් පසු පොළොවේ මාසයකට වඩා (1992), මාස දෙකක් පමණ (2024) සහ මාස තුනක් (2025 ලිපියේ සාමාන්‍යකරණය, එහි සාම්පල සහ 2025 රුසියානු භාෂා විස්තරය) ලෙස නම් කරයි.
7.  **වියළීම (සැමවිටම නොවේ):** 2025 රුසියානු භාෂා විස්තරයට අනුව තැන්පත් කිරීමෙන් පසු තේ වියළනු ලැබේ හෝ නොකෙරේ. වියළි තේ බීරනු ලැබේ. වියළීමේ ක්‍රම මූලාශ්‍ර විස්තර නොකරයි. 2021 සාම්පල රස පරීක්ෂණය සඳහා හිරු එළියේ වියළන ලදී. මෙය විශ්ලේෂණය සඳහා සූදානම් කිරීමක් මිස සිරිතේ විස්තරයක් නොවේ.

**විස්තර වෙනස් වන තැන්:** වාෂ්ප කිරීම හෝ තැම්බීම; පරිණත, තරුණ හෝ රළු පැරණි දළු; තද හෝ ලිහිල් පිරවීම; මුඛයේ මැටි, ජලය හෝ කොළ පමණි; පොළොවේ හෝ අඳුරු ස්ථානයක; දින දහයක සිට මාස කිහිපයක් දක්වා. 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථයේ ද්වි-අදියර ප්‍රභේදය: පළමුව වාතයේ පුස් වීම, පසුව වළලීම, ජපන් පර්යේෂකයන් ක්ෂේත්‍රයේ හමු නොවීය. මෙම වෙනස්කම්වලින් ගම්මානයට සම්බන්ධ ඒවා මොනවාද සහ යුගයට සම්බන්ධ ඒවා මොනවාද යන්න මූලාශ්‍ර පැහැදිලි නොකරයි.

**6. සංවේදී ලක්ෂණ:**

බුලාං ඇඹුල් තේ සඳහා ප්‍රමිතිගත සංවේදී ඇගයීමක් නොමැත. පහත දැක්වෙන්නේ පර්යේෂකයන් ලියන සුළු දේ වන අතර ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ අදාළ වන්නේ කුමකටද යන්න සඳහන් කර ඇත.

* **වියළි දළු වල බාහිර පෙනුම:** ආහාරයට ගත හැකි ආකාරය නළයෙන් කෙලින්ම අනුභව කරනු ලැබේ. වියළීමක් සිදු නොවේ. එබැවින් වියළි දළු නොමැත. ජපන් විස්තරයට අනුව නළය විවෘත කළ විට ඉහළ ස්ථරය සෙන්ටිමීටර 2 ක් පමණ පුස් වලින් වැසී දුඹුරු පැහැ වී ඇත. එය ඉවත දමනු ලැබේ. 2025 අධ්යයනයේ දී රස පරීක්ෂණය සඳහා සාම්පල හිරු එළියේ වියළන ලදී. තැන්පත් කිරීමත් සමඟ ඒවායේ පෙනුම සහ බීර සැලකිය යුතු ලෙස දුඹුරු පැහැ විය. එදිනෙදා ජීවිතයේ වියළි පාන ආකාරය පිළිබඳ විස්තර මූලාශ්‍රවල නොමැත.
* **වියළි දළු වල සුවඳ:** ආහාරයට ගත හැකි ආකාරයේ වියළි දළු නොමැත. ජපන් පර්යේෂකයන් දිගු තැන්පත් කිරීමේ ඇඹුල් තේවල පැසවීමේ සුවඳ සටහන් කරයි. වෙනත් සුවඳ විස්තර පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල නොමැත.
* **බීරයේ සුවඳ:** පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල විස්තර කර නොමැත.
* **රසය:** 1998 ජපන් ලිපියට අනුව දිගු තැන්පත් කිරීමේ ඇඹුල් තේවල සුළු ඇඹුල් රසයක් ඇත. නමුත් සියලුම සාම්පලවල තේවලම රසය සහ විශේෂයෙන් ශක්තිමත් කහට රසය පවතී. 2025 අධ්යයනයේ දී රස පරීක්ෂකයන් ලක්ෂණ පහක් ඇගයූහ: තිත්තකම, කහට රසය, පැණි රස පසු රසය, ඇඹුල් රසය සහ "පැසවීමේ රසය". තැන්පත් නොකළ දළු වල මෙම පහේම අගයන් අඩුම විය. මාස තුනක තැන්පත් කිරීමත් සමඟ පහම විවිධ මට්ටම්වලින් වැඩි විය. දෙවන මාසයේ ඇඹුල් රසය තුන්වන මාසයට වඩා ශක්තිමත් විය. මෙය එක් ගම්මානයක එක් සාම්පල මාලාවක් වන අතර එයින් ශෛලිය සඳහා රස පැතිකඩක් නිගමනය කළ නොහැක.
* **බීරයේ වර්ණය:** 2025 අධ්යයනයේ දී වියළන ලද සාම්පලවල බීරය තැන්පත් කිරීමත් සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස දුඹුරු පැහැ විය. වෙනත් විස්තර නොමැත.
* **තේ කොළ (බීරන ලද දළු):** පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල විස්තර කර නොමැත.

**7. රසායනික සංයුතිය:**

පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල බුලාං ඇඹුල් තේ පිළිබඳ විශ්ලේෂණ ඇත්තේ එකම කතුවරුන් කණ්ඩායමක කෘති දෙකක පමණි. ඒවායේ ප්‍රතිඵල අදාළ වන්නේ පර්යේෂණයට ලක් වූ සාම්පලවලට මිස සාමාන්‍යයෙන් ඇඹුල් තේවලට නොවේ. 2025 කෘතිය 2021 දී බන්චෑං ගම්මානයෙන් ලබාගත් සාම්පල මත සිදු කරන ලදී. 2024 කෘතිය කුමන සාම්පල මත සිදු කළේද යන්න එහි සාරාංශයෙන් තහවුරු කළ නොහැක.

* **ක්ෂුද්‍රජීවීන්:** Food Chemistry සඟරාවේ 2024 ලිපියට අනුව (සාරාංශය කියවා ඇත), පැසවන තේවල ප්‍රමුඛ වූයේ *Lactobacillus plantarum* ලැක්ටික් අම්ල බැක්ටීරියා, වර්ගීකරණය නොකළ එන්ටරොබැක්ටීරියා, යීස්ට් (වර්ගීකරණය නොකළ *Debaryomyces* සහ *Candida metapsilosis*) සහ පුස් දිලීර (*Cladosporium sphaerospermum* සහ වර්ගීකරණය නොකළ *Aspergillus*) වේ.
* **කාබනික අම්ල:** එම කෘතියට අනුව පැසවීමත් සමඟ කෙටි දාම මේද අම්ලවල මුළු අන්තර්ගතය වැඩි විය. ඇසිටික් අම්ලය වැඩිම විය. 2025 ලිපියට අනුව ටයිට්‍රේෂන් ආම්ලිකතාව දෙවන මාසයේ උපරිම විය.
* **පොලිෆෙනෝල් සහ ෆ්ලේවනොයිඩ්:** 2025 ලිපියට අනුව ඒවායේ මුළු අන්තර්ගතය මෙන්ම ද්‍රාව්ය සීනි ද දෙවන මාසයේ උපරිම විය.
* **ඇමයිනෝ අම්ල:** නිදහස් ඇමයිනෝ අම්ලවල මුළු අන්තර්ගතය තැන්පත් කිරීමත් සමඟ වැඩි විය (2025 ලිපිය).
* **ක්ෂුද්‍රජීවී ගතිකත්වය:** ලැක්ටික් අම්ල සහ වායුගෝලීය බැක්ටීරියා දෙවන මාසයේ උපරිම විය. දිලීර ගණන තැන්පත් කිරීමත් සමඟ වැඩි විය (2025 ලිපිය).
* **පරීක්ෂණ නළයේ ප්‍රතිඔක්සිකාරක ක්‍රියාකාරිත්වය:** සම්පූර්ණ ප්‍රතිඔක්සිකාරක ධාරිතාව සහ හයිඩ්‍රොක්සයිල් රැඩිකලුන් බැඳීමේ හැකියාව තැන්පත් කිරීමත් සමඟ වැඩි විය. ABTS සහ DPPH රැඩිකලුන් බැඳීමේ හැකියාව මුලින් සුළු වශයෙන් වැඩි වී පසුව අඩු විය. මේවා පරීක්ෂණ නළයේ මිනුම් මිස ශරීරයට බලපෑම් නොවේ.
* **ඇල්කලෝයිඩ්, විටමින්, ඛනිජ:** කැෆේන්, විටමින් සහ ඛනිජ සංයුතිය පිළිබඳ දත්ත පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල නොමැත.

**8. ප්‍රයෝජනවත් ගුණාංග:**

සෞඛ්‍යයට බුලාං ඇඹුල් තේවල බලපෑම පිළිබඳ පරීක්ෂා කරන ලද දත්ත නොමැත. 1992 චීන විමර්ශන ග්‍රන්ථය, 2023 ජනවාර්ගික උද්භිද අධ්යයනය සහ 2024 ජනප්‍රිය ප්‍රකාශනය ඇඹුල් තේවලට ඖෂධීය බලපෑමක් ආරෝපණය කරයි. 2025 ලිපියේ කතුවරුන් පරීක්ෂණ නළයේ අත්හදා බැලීම් මත පදනම්ව විය හැකි ප්‍රතිලාභ පිළිබඳ උපකල්පන සකස් කරයි. මිනිසුන් මත අධ්යයන පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල නොමැත. එබැවින් එවැනි ප්‍රකාශ මෙහි නැවත නොකියන අතර තේවල ගුණාංග ලෙස ඉදිරිපත් නොකෙරේ.

ඇඹුල් තේ ගැන විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා දේ සෞඛ්‍යයට නොව සිරිතට අදාළ වේ: එය අනුභව කරනු ලැබේ. එය සංග්‍රහ කර හුවමාරු කරනු ලැබේ. 7 වන කොටසේ රසායනික මිනුම් රසායනාගාරයේ එක් ගම්මානයක සාම්පල මත සිදු කරන ලද අතර ජීවියාට බලපෑම ගැන කිසිවක් නොකියයි.

**9. බීරීම:**

පර්යේෂකයන් විස්තර කරන ප්‍රධාන පරිභෝජන ක්‍රමය බීරීම නොව ආහාරයට ගැනීමයි. මෙන්ග්හායි ප්‍රාන්තයේ බුලාං ගම්මාන දහයක සිදු කරන ලද 2023 ජනවාර්ගික උද්භිද අධ්යයනයක් පැහැදිලිවම ලියන්නේ ඇඹුල් තේ උතුරන වතුරෙන් බීර නොකරන බවත් එය සපා කන බවත්ය.

* **කන ආකාරය:** පැසුණු දළු නළයෙන් ගෙන සපා කා ගිල දමනු ලැබේ. 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය ලියන්නේ එය මුඛයේ හොඳින් සපා කන බවයි. "චොංගුවෝ වැන්ග්" (2024) ප්‍රකාශනය එකතු කරන්නේ ඇඹුල් තේ ඉවුම් පිහුම්වල භාවිතා කරන බවත් සමහරු එය කෑම වේලාවක් ලෙස අනුභව කරන බවත්ය.
* **ක්‍රියාවලිය (ආහාරයට ගත හැකි ආකාරය, ජපන් විස්තරයට අනුව):**
    1. නළය හාරා මුඛයෙන් මැටි සහ කෙසෙල් කොළ ඉවත් කරන්න.
    2. ඉහළ ස්ථරය සෙන්ටිමීටර 2 ක් පමණ ඉවත් කර ඉවත දමන්න. එය පුස් වලින් වැසී දුඹුරු පැහැ වී ඇත.
    3. දළු ගෙන අනුභව කරන්න.
    4. ඉතිරි කොටස නැවත කෙසෙල් කොළයකින් වසන්න. සමහර විට නළය නැවත වළලනු ලැබේ.
* **පාන ආකාරය:** "චොංගුවෝ වැන්ග්" (2024) ප්‍රකාශනය ලියන්නේ ඇඹුල් තේ බීරා පානය කළ හැකි බවයි. 2025 රුසියානු භාෂා විස්තරය ලියන්නේ තැන්පත් කිරීමෙන් පසු තේවලින් කොටසක් වියළා සාමාන්‍ය තේ මෙන් බීරන බවයි. 1998 ජපන් ලිපිය, 2023 ජනවාර්ගික උද්භිද අධ්යයනය සහ 1992 විමර්ශන ග්‍රන්ථය පාන ආකාරය සඳහන් නොකරයි.
* **ජල උෂ්ණත්වය, තේ ප්‍රමාණය, භාජන:** ගෘහස්ථ ක්‍රම: අනුපාත, උෂ්ණත්වය, කාලය, භාජන, මූලාශ්‍ර ලබා නොදේ. තේ වර්ගය ද නිර්ණය කර නොමැත. එබැවින් වට්ටෝරුවක් මෙහි නොමැත.
* **රසායනාගාර බීරීම:** GB/T 23776-2018 ප්‍රමිතියට අනුව රස පරීක්ෂණය සඳහා 2025 පර්යේෂකයන් හිරු එළියේ වියළන ලද ඇඹුල් තේ ග්‍රෑම් 3 ක් මිලි ලීටර් 150 ක උතුරන වතුරට විනාඩි 5 ක් දැමූහ. මෙය ඇගයීමේ ක්‍රමයක් මිස නිර්දේශයක් හෝ සම්ප්‍රදායක් නොවේ.

**10. ගබඩා කිරීම:**

ජපන් විස්තරවලට අනුව ඇඹුල් තේ ගබඩා කරනු ලබන්නේ එය පැසවූ එම නළයේමය. ජපන් ගවේෂණයේ නිරීක්ෂණවලට අනුව නළය වළලන ගම්මානවල පොළොවේ මැටි නිසා මුඛය වියළී නොයන අතර උණ බටය ඉරිතලා නොයයි. විවෘත කිරීමෙන් පසු ඉහළ පුස් වැසුණු ස්ථරය ඉවත දමනු ලැබේ. ඉතිරි කොටස නැවත කෙසෙල් කොළයකින් වසා ඉක්මනින් අනුභව කිරීමට උත්සාහ කරනු ලැබේ. සමහර විට නළය නැවත වළලනු ලැබේ. වියළි ආකාරය ගබඩා කිරීම සහ කාලයත් සමඟ එය වෙනස් වන්නේද යන්න ගැන මූලාශ්‍ර ලියන්නේ නැත.

**11. මිල සහ ව්‍යාජ නිෂ්පාදන:**

බුලාං ඇඹුල් තේ විකිණීම, මිල සහ ව්‍යාජ නිෂ්පාදන පිළිබඳ තොරතුරු පරීක්ෂා කරන ලද මූලාශ්‍රවල නොමැත: සියලුම විස්තර ගෘහස්ථ නිෂ්පාදනයට සහ පර්යේෂණ සාම්පලවලට අදාළ වේ.

* **ව්‍යාකූල නොවන්නේ කෙසේද:**
    * **ජනතාව නොමැති නම.** ජනතාව සඳහන් නොකර 酸茶 යන්නෙන් අදහස් කළ හැක්කේ ඩෙහොං ප්‍රදේශයේ (德宏, *Déhóng*) දේ'ඇං ඇඹුල් තේ (德昂族酸茶, *Dé'ángzú suānchá*) යන්නයි. මෙය වෙනත් ජනතාවකගේ සහ වෙනත් තාක්ෂණයක නිෂ්පාදනයකි.
    * **ඇඹරීම.** ජාතික උරුම ලැයිස්තුවේ විස්තරයට අනුව දේ'ඇං තේ තාක්ෂණයට ඇඹරීම, වාතය නොමැතිව පැසවීම, කුඩු කිරීම, හැඩගැස්වීම සහ වියළීම ඇතුළත් වේ. බුලාං ඇඹුල් තේ, 2025 ලිපියට අනුව, ඇඹරීම සිදු නොකරයි.
    * **ප්‍රමිති.** ඇඹුල් තේ සඳහා ඩෙහොං ප්‍රදේශයේ ප්‍රාදේශීය ප්‍රමිති ලියා ඇත්තේ දේ'ඇං තේ සඳහා මිස බුලාං තේ සඳහා නොවේ. දෙකම අවලංගු කර ඇත.
    * **උණ බටයේ තේ.** උණ බට නළයක් පමණක් තේ ඇඹුල් නොකරයි: "උණ බටයේ තේ" (竹筒茶) යනු බදින ලද දළු නළයක බේක් කරන ලද තේ වන අතර පැසවීමක් නොමැත.
    * **ලකුණ.** බුලාං ඇඹුල් තේ සඳහා ප්‍රමිතියක් හෝ භූගෝලීය දර්ශකයක් හමු නොවීය. එබැවින් ලේඛනයකින් හෝ ලකුණකින් සත්‍යතාව තහවුරු කළ නොහැක.

**12. සිත්ගන්නා කරුණු:**

* චීන නාමය වන 酸茶 ගොඩනගා ඇත්තේ පැසුණු නිෂ්පාදනවල නම්වල ආකෘතියට අනුවය: 酸菜, 酸鱼, 酸肉. පැසුණු තේ "ඇඹුල්" ලෙස නම් කර ඇත්තේ පැසුණු එළවළු, මාළු සහ මස් මෙන්ය.
* ජපන් පර්යේෂකයන්ගේ වාර්තාවලට අනුව බුලාං ජනයාම මෙම තේ "මියාන්" ලෙස හඳුන්වයි. එය උතුරු තායිලන්තයේ සහ වයඹ ලාඕසයේ පැසුණු තේ සඳහා ද භාවිතා වන එම වචනයයි.
* මැන්ජිං ගම්මානයේ වැඩිහිටියන්ගේ කතාවලට අනුව මියාන් වැදගත් පුද්ගලයන්ට ලබා දුන් අතර ඔවුන් එය අනුභව නොකළහ. සෑදීමේදී දළු අතින් ස්පර්ශ කිරීම තහනම් විය.
* 1982 චීන සමීක්ෂණයේ ඇඹුල් තේ විස්තර කර ඇත්තේ ලිහිල් තේ සහ "උණ බටයේ තේ" අසලය. එනම් බුලාං ජනයා අතර තේ සෑදීමේ වෙනම ක්‍රමයක් ලෙසය.
* ජපන් පර්යේෂකයන් විස්තර කළ ගම්මානවල නළය විවෘත කළ විට පුස් වලින් වැසී දුඹුරු පැහැ වූ ඉහළ සෙන්ටිමීටර දෙක ඉවත දමනු ලැබේ. ඒ යටතේ ඇති දළු අනුභව කරනු ලැබේ.

**13. සමාන තේ සමඟ සැසඳීම:**

* **දේ'ඇං ඇඹුල් තේ (德昂族酸茶, *Dé'ángzú suānchá*):** වෙනත් ජනතාවකගේ සහ වෙනත් ප්‍රදේශයක නිෂ්පාදනයකි: ඩෙහොං. ජාතික උරුම ලැයිස්තුවේ විස්තරයට අනුව එහි තාක්ෂණයට ඇඹරීම, කුඩු කිරීම සහ හැඩගැස්වීම ඇතුළත් වේ. එහි ආහාර ආකාරයක් (තෙත් පැසුණු තේ, කෑම සඳහා) සහ පාන ආකාරයක් (වියළා බීරන) වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. 2021 දී මෙම ශිල්පය ජාතික අස්පෘශ්‍ය උරුම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් විය (අයදුම්කරු: මැංෂි, 芒市, *Mángshì*). දේ'ඇං ඇඹුල් තේ "ඩෙහොං ගුෂු ලු චා" ලිපියේ සඳහන් වේ.
* **උණ බටයේ තේ (竹筒茶, *zhútǒngchá*; 竹筒香茶, *zhútǒng xiāngchá*):** 1982 සමීක්ෂණයට අනුව බුලාං ජනයා අතර මෙය බදින ලද දළු උණුසුම්ව නළයකට පුරවා උදුන අසල බේක් කරන ලද තේය. පැසවීමක් නොමැත. ඇඹුල් තේ එම පාඨයේ වෙනම විස්තර කර ඇත. ඒ ගැන "නාකා" සහ "යුනාන් ලුචා" ලිපිවල සඳහන් වේ. උණ බටයේ තද කරන ලද සහ පැසවීම නොවන පාකා-චා "පාකා චා" ලිපියේ සඳහන් වේ.
* **බුලාංෂාන් පු-එර්:** එම කලාපයම සහ එම ජනතාවම නමුත් වෙනත් නිෂ්පාදනයකි. ඒ ගැන "බුලාංෂාන්" සහ "බුලාංෂාන් ෂු බිං" යන ලිපි ඇත. ජපන් පර්යේෂකයන් පු-එර් ප්‍රධාන වශයෙන් පුස් මගින් වාතයේ පැසවන තේ ලෙසත් ඇඹුල් තේ වාතය නොමැතිව පැසවන තේ ලෙසත් වර්ගීකරණය කරයි.
* **අඳුරු තේ (黑茶, *hēichá*):** ප්‍රමිතිය GB/T 30766-2014 අනුව අර්ථ දක්වා ඇත්තේ ඇඹරීම සහ තෙත් ගොඩගැසීම හරහාය. බුලාං ඇඹුල් තේ පිළිබඳ විස්තර මෙම අර්ථ දැක්වීමට නොගැලපේ. වර්ගය ගැන "හෙයි චා" ලිපියේ සඳහන් වේ.
* **ලාහ්පෙට්, මියාං, අවා-බන්චා:** මියන්මාර, තායි-ලාඕසියානු සහ ජපන් පැසුණු තේ එම පැසවීමේ වර්ගයට අයත් වේ. මේවා චීන තේ නොවේ. ඒවා සමඟ සැසඳීම මෙහි ඇත්තේ තාක්ෂණය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පමණි. 1996 ජපන් කතුවරයෙක් "අනුභව කරන තේ" බුලාං ජනයාට පමණක් ආවේණික නොවන බවත් එය තායි "හපන" සහ මියන්මාර "ආහාරයට ගත හැකි" තේ සමඟ පොදු බවත් සලකයි.

**අවසාන වශයෙන්:**

බුලාං ඇඹුල් තේ යනු ඇඹරීම සිදු නොකර තාපයෙන් ස්ථායීකරණය කර, උණ බටයක මුද්‍රා තබා, වාතය නොමැතිව පැසවීමට ඉඩ හරින දළු වේ. බොහෝ විට පොළොවේ වළලනු ලැබේ. එය ප්‍රධාන වශයෙන් අනුභව කරනු ලැබේ: පුස් වැසුණු ඉහළ ස්ථරය ඉවත් කර නළයෙන් කෙලින්ම සපා කනු ලැබේ. සමහර විස්තරවලට අනුව එය බීරා පානය ද කරනු ලැබේ. අමුද්‍රව්‍ය, කාල සීමා සහ මුද්‍රා තැබීමේ ක්‍රම මූලාශ්‍රවල වෙනස් වේ. ප්‍රමිතියක් නොමැත. චීන තේ වර්ග හය අතර එහි ස්ථානය තාක්ෂණය අනුව නිර්ණය කර නොමැත.

1990 ගණන්වල පර්යේෂකයන් මෙම සිරිත බුලාංෂාන් අවට බුලාං ජනයා අතර දුටු අතර මැන්ජිං හි ඔවුන්ට පැවසුවේ මියාන් කවදා හෝ පාලකයාට පිරිනැමූ බවයි. 2025 අධ්යයනය එහි පැසවීම එක් ගම්මානයක සාම්පල මත අධ්යයනය කළ නමුත් බොහෝ දේ තවමත් නොදනී: එය දැන් සාදා ගබඩා කරන්නේ කෙසේද සහ කොහේද, පාන ආකාරය වියළා බීරන්නේ කෙසේද, සාමාන්‍ය රසය ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක්ද යන්න. කඳුකර ජනතාවකගේ ජීවන රටාවේ කොටසක් ලෙස තේ ගැන උනන්දුවක් දක්වන අයට බුලාං ඇඹුල් තේ පෙන්වා දෙන්නේ යුනාන් හි තේ දළු පානයක් පමණක් නොව ආහාරයක් ද විය හැකි බවයි.